禁制与阵法阵眼存在巨大的差异,禁制的阵眼乃是修士自身的法力或者灵识,若非在禁制一道上超出布置着甚多,修为在布置禁制的修士之下的,完全无法攻破!
禁制的威力与修士自身的能力有绝大关联,修为低的修士布置而成的禁制威力很弱,也正因如此,修真界中阵法较为多见,禁制较为少见。一般说来,阵法几乎每个修士都能布置,只是威力大小相差甚远罢了,但只有到了元婴期的真人才会偶尔布置禁制。
经过漫长的岁月,无数修真者潜心钻研,阵法的种类千千万万,大体上分为守护阵法、攻击阵法、困陷阵法、灵魂阵法、基础阵法五类。
守护阵法,防御之力强悍绝伦;攻击阵法,攻击未能浩荡无边;困陷阵法,将修士迷失困陷或者迷失在阵法之中,只能任由布置阵法的人宰割;灵识阵法,能加持修士神魂,使己方修士神魂精炼、灵识壮大,最是奇异;基础阵法,如聚灵阵、除尘阵等,修士人人皆会,最为基础。
在这五种阵法之外,更有复合阵法,仅以一个阵法便能包罗几种阵法的妙用,更为难得。如五行宗的护宗大阵,便是一个集攻击、守护、困陷于一体的复合阵法。
传说之中,阵法禁制之道起源于先天宝物河图、洛书。之后,曾获得过河图、洛书的上古大帝禹将自己体悟河图、洛书的心得体会修编成书,这便是大名鼎鼎的《连山》。
《连山》将河图、洛书之中的先天之理尽皆载入,不仅有阵法禁制之道,也有数算易理之术,还有命运、天理之道,包罗万象。但因为著书者大禹境界太高,这部书直指大道,基础的部分却只有寥寥数言,此书因而晦涩难懂。
《连山》之后,又有上古大能将《连山》中最简单又最精髓之处取出,形成《归藏》。
《归藏》将《连山》中的繁复拗口之处全部抛弃,简单明了,正合了大道至简的无上至理。书中只记载宇宙运行最简单的道理,这便是太极、两仪、三才、四象、五行、**、七星、八卦、九宫,并以这九种变化粗粗演算,教人演算之法,最后介绍九种变化的极处。
《归藏》一出,后来者便能以此为基演算,又知晓九种变化的极处,自然是颇有建树。
《归藏》之后,上古周朝始祖姬康穷极变化,创出《周易》。
《周易》一书,聚《连山》《归藏》之大成,以易理为根基,用后天演算之法演先天大道,创出了名声赫赫的先天八卦与后天八卦!但《周易》一书并未直言大道之极,从根源上比《连山》《归藏》差了一筹,又如《连山》一般繁复,极易使人理解错误并误入歧途。
简而言之,《周易》一书最为实用,此书虽然以易理数算之术为主,阵法禁制之道也有诸多涉猎。上古之时,修士研习阵法禁制之道,多自《周易》开始。
而今修真界中最古老阵法,几乎全部出自《周易》!上古之后,《连山》《归藏》相继失传,《周易》也只剩残篇存世。到了如今,《周易》残篇也消失不见,修士参悟阵法,只能研习《周易》之后的功法,后人在阵道之上虽有些建树,但总体说来,阵法之道的发展始终没有达到上古时期的水平。
而今逍遥开始研习阵法,只能从一部剑祖师所著的《阵法基础要义》开始。
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