李延庆再没有去找梁师成，既然梁师成已经把钱如数支付给了父亲，那就表明他履行了承诺，他们之间达成了这个交易就算结束了。

很显然，杨戬之死对于梁师成一样敏感，在这个关键时刻，梁师成一定非常谨慎，不会希望自己上门去找他。

李延庆也将全部精力都投入到弓马大赛的准备中去了。

三年一次的弓马大赛最早起源于王安石推行的保甲法改革，那时，为了检验保甲法的效果，朝廷每年令各州调挑选优秀保丁来京城举行以射箭为主的比武大赛。

王安石改革失败后，比武大赛也随之取消，直到赵佶登基后，王安石的新法再次复兴，而此时，北方各地弓箭社蓬勃发展，赵佶便承接了当年的比武大赛，开始举行一年一度的各州弓箭大赛，一连举行了六次，最终因为耗费太大而停办。

直到三年前，在童贯的倡议下，弓箭大赛再次复苏，不过已经改头换面，变成了军队内部的弓马大赛，每三年举办一次。

参加人员只限于军队系统，再加上太学和国子学，包括禁军、地方厢军、乡兵、各州武学、最高武学、太学和国子学，大赛包括步弓和骑弓两项，各取前十名。

三年前的第一届，太学和国子学只参加了步弓比赛，他们选不出能够进行骑射的士子，就算步弓他们也名落孙山，没有一人杀进百名以内，太学怎么可能和禁军、武学相比。

不过今年太学倒是选出了十三名太学生参加弓马大赛，包括十名步射选手和三名骑射选手，除了李延庆外，其他十二名太学目前都在武学进行训练，太学的射圃只有五十步距离，而弓马大赛的距离最低也在八十步，太学暂时没有这个条件进行训练。

次日一早，李延庆来到了太学勤思院，勤思院是太学的行政中心，包括学正在内的一干太学学官都在这里办公，李延庆回太学要做的第一件事就是销假。

李延庆刚走到门口便遇到了学录孙厉，学正一般由国子监官员兼任，并不主管具体事务，而太学的具体事务由两名学录负责。

学录相当于副校长，一共有两人，一人主管教学，另一人则负责日常事务，孙厉便是负责事务的学录，李延庆得到童贯的名额进入太学上舍便是孙厉的安排。

孙厉当然知道李延庆有童贯为后台，因此他对李延庆格外关注，也格外关心，李延庆的很多事情他都是睁只眼闭只眼，虽然太学管理自由，允许学生外出游学，但也不至于放任自流，它们也有一套规章制度。

象李延庆几个月下江南是借口去应天书院游学一月，这种游学首先要有名额或者对方的邀请书，然后打申请，申请通过后才能出行，游学结束后拿着对方的游学证明才能回太学注销这次游学。

但李延庆什么邀请书都没有，他就给孙厉写了一份书面申请，孙厉便当即签字同意了，回来后也没有任何应天书院的游学证明，这种严重的违规行为，要换成别的普通太学生，早就遭到太学的严厉处罚了，但在有背景的太学生面前，太学的规章制度没有任何约束力，孙厉也不过才从八品小官，他怎么可能和李延庆的背景对抗？

况且李延庆去江南那次，嘉王还专门派人给孙厉打过招呼，李延庆回来后，孙厉哪里还敢多问？

“延庆回来了？”孙厉呵呵笑道。

李延庆连忙躬身施礼，“这半个月不在，给学录添麻烦了。”

孙厉摆摆手，“没事！没事！你去曲阜拜祭圣人嘛！”

李延庆这次去郓州找的借口是去曲阜拜祭圣人，这是每个太学必须要做的事情，一般是外舍生时就该做了，太学鼓励太学生去曲阜拜祭圣人，但如果实在没有经济条件，在京城文庙也可以，李延庆直接跳入太学上舍，他就缺了这一环。

他这次的理由倒很充分，不过和上次一样，他也没有任何回执，无法证明他是否去了曲阜，孙厉显然也不想问他要什么回执，他将李延庆带到官房内，笑眯眯在李延庆的申请书上盖了章，填上回太学的日期，便算注销了这次曲阜申请。