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第七十一章 骤变

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………………

在这三个月中,叶山的修为突飞猛进,同时他也开始接受林老医师的传承,每隔一段时间,叶山与林老医师都会消失一两天时间。

这一ri,叶山在宅院中静修,因为得到了李老医师‘上善’这秘典的传承,所以叶山的修炼方式发生了很大的变化。

以前他的修炼方式,不外乎就是练拳,感悟身体中‘力’的存在,自从被林老医师传授了‘上善’秘典后,叶山的修炼方式就改为静坐冥想。

上善秘典分为两部分,其一就是冥想的法门,另外的一部分则是武道总纲。

‘上善’是一本深奥的武道秘典,叶山对此下了很大的功夫才开始修炼,据说修炼‘上善’秘典的门槛很高,修炼之人最起码要有化息境界的修为,才能够修习这一本秘典,但是叶山的天赋奇高,在揣摩了一段时间后,发觉他能够直接的进行修炼。

而冥想的修炼效果,却是比以前修炼的效果,强大十倍不止。

不过,叶山还是遇到一个问题,以他的见识和见解,要完全的理解一本秘典,也颇为之艰难,虽然在第一次接触这‘上善’秘典的时候,他有着匪浅的收获,但是当他真正专研其中的武学奥道理的时候,虽然能够按照其中的方法进行修炼,但是他总是有一种矛盾的感觉。

总是感到到其中的不妥,但是却又说不出一个所以,对此也是曾经几次请教林老医师,对于叶山的问题,林老医师也感到莫名,不能够解答。

在冥冥之中叶山觉得,如果自己不把这一个问题给解决了,在将来这一个问题将会是压在自己修炼道路上的一座高山,不能攀越。

叶山静思了数夜,细细的专研参照林老医师给他讲述的指导经验,还是不得其法,最后他比对自己与这一个世界之人的不同,在这一个问题上,他才捕捉到问题的根源所在。

他发觉‘上善’秘典给到他的矛盾,来源于他的世界观,价值观,还有哲学层次上的道理,在另外一个世界上,有唯心主义和唯物主义这两个说法,而叶山是唯物主义的拥护者。

同时还有另外的一个说法,不能够同时信仰唯心主义,唯物主义,因为这两个问题是本质的对立。

找到了问题的根源,叶山再次去解度‘上善’秘典,却发现要修炼这秘典,他必选要推翻他的认知,同时信仰唯心主义、唯物主义这两个本质对立的问题。

秘典的第一部分的冥想,其中的阐述虽然极其的深奥,但冥想的本质是唯心主义的产物,讲述从jing神层次出发,去挖掘身体潜藏的潜力,对于这一个问题的理解,叶山想到了一个事例。

在一次地震灾害中,一对母子被掩埋在废墟中,那位母亲为了给她的幼儿有活命的空间,竟然在废墟中挺举其数吨重的钢筋水泥块,连续持续了数个小时,直到救援人员把废墟挖掘开来。

虽然最后只有那位幼儿活了下来,但是这也是生命的奇迹,是那位母亲用伟大的母爱创造的奇迹。

秘典的第二部分的武道总纲,是唯物主义,物质第一,jing神第二,世界的本质是物质,jing神是的产物和反应,借用世间万物运转的道理,来阐述‘力’的奥秘。

唯心主义、唯物主义虽然是本质对立的两个问题,要同时信仰这两个问题显得是那么的不可思议,因为这两个问题本身就是一对矛盾,但是世界本来就是有很多不可思议的存在。

叶山理清了这个问题之后,再次修炼‘上善’秘典,竟然再也没有一丝的生涩,一切都是那么水到渠成,有一种豁然开朗的感觉,而其修炼的效果,再度的强大十倍不止。

在这短短的三个月的时间中,叶山的修为连续突破,到达了暗劲巅峰,他的身体素质也达到了真正意义上的铜皮铁骨,这是叶山没有预料到的效果,不过细细一想,其中也并不是没有道理。

天地宝材、‘上善’秘典,加上他本身的天赋,这三者加起来,有这样的一个效果,显得一切都是那么理所当然,但是这只是针对叶山,如果外人得知了这样的结果,估计也会惊骇yu绝。

虽然他的修为到达了暗劲巅峰,但是要突破到化息境界,叶山还是觉得需要一段时间,毕竟在修炼的道路上,化息境界是一个质的变化,要突破这一个关口,就算叶山那绝无仅有的骇人天赋,也需要养jing蓄锐一段时间。

所以叶山除了去林老医师那里,就是在宅院中静修冥想,此时他就坐在连着这花园的木质走廊上,盘坐冥想,花园那边一幅秋风落叶景象。

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