“全体都有，稍息，立定，跑步－－－－走。121、121、1234、jing忠报国、有我无敌、、、、、、、、、、”

“皇上，这支部队虽然没有杀阀的气势，但动作、声音却有着整齐化一的趋势，这是强军最重要的标致啊？！”孙承宗越看越不敢相信，这是一群杂役宦官在cao练，虽然没有什么阳刚之气，但也能有一种气壮山河的感觉。军队的作战不是个人在奋战，是讲究团体力量的共同发挥，如能达到万众一心，众志成城，就能在战场上营造出气吞山河、浩浩荡荡的气势出来，仅仅就这气势也能把敌人肝胆丧掉，那下一步就好办多了。

“朕不是说了吗，就是要训练出士兵的素质出来，那样才能在指挥上如臂使指，而象辽东那样，只是靠着将帅的家丁为核心，勉强的能站住阵脚，反而让战力不高的炮灰上去冲锋陷阵，一遇强敌，很快的就大败而归，进而影响整支军队的气势，冲撞阵脚，最后导致大败，这种方式打仗能胜利才叫怪事呢？”朱由校对家丁这种制度相当的讨厌，都是爹妈生的父母养的，在战场上一样的浴血奋战，结果有一部分拿着高工资，有的吃不上饭，这种分配不公是团结的绊脚石。

如果以战果分配粮饷还可以理解，但这就是平时以是不是战将的亲信来决定的，就这一条也无法使军队有任何的凝聚力，战场上也根本不会把自己的后背留给战友。这样的作战未战已经输了一半了，还谈什么战力？人心散了队伍不好带啊！军队可以讲竞争机制，但注意了，讲究的是公平竞争，你能力不行那就吃糠咽菜，人家训练的好当然的大鱼大肉，这是良xing循环的竞争，战果上更是如此；但家丁制搞的都是恶xing竞争，把体质稍差一点的、和当官的关系不密切的来个彻底的打击、边缘化，战士平时就满肚子的委曲、怨恨，到了战场上只求保命就行，哪里会给你卖命杀敌？

“皇上，武将没有家丁压阵、督战，那一旦溃败，就一发不可收拾，而且武将的一切都全凭家丁的多寡来决定的。一旦家丁打没了，那武将就什么都不是了。”孙承宗在行伍里也呆了很长的时间，对家丁当然知之甚详。

“朕粗略的研究了一下，以前是没有家丁制度的，大概在弘治年间,出现了内地和边镇将帅私养家丁的现象,到了嘉靖年间,这种现象已经发展成为军事家丁制度。是朝廷在出饷供养将帅私人的少数家丁,军队之中大小将官每人都有为数不等的家丁，这个钱怎么来的，都是这些将官平时吃空饷、喝兵血来的。这可不是一个好现象，养的一群骄兵悍将，仗着自己有点亲兵了，无朝廷无军纪，作战的时候呆在自己的主子旁边，逼赶着其它的军士冲在前面，一有不对，护着主子逃跑。这就是家丁，他们不是为朝廷、为大明而战，而是为了供他们钱粮的主子而战，而他们主子给他们的钱粮又是从哪里来的？是从朝廷发的粮饷里扣出来的，是兵血！这样的兵，朕不稀罕。朕要的兵是心里装着大明、装着朕的jing兵强将。孙老师，这话朕从来没有向谁提起过，今天谈到这里，朕给你交个底，大明的这十万辽兵，朕是不会用的，迟早让他们解甲归田回地方上工作”。朱由校说到这里是豪气冲天，顶多一个月，这八千净军就能装备上屠奴神弩，到时候天下谁与争锋？

“皇上，”这要是没见识过屠虏神弩和这八千净军的气势，孙承宗还真得驳朱由校几句，辽兵是整个大明的jing锐中的jing锐，怎么在你的眼中就这么一钱不值了？但现在，很明显，皇上的兵虽未成军，但已经比那些边兵在素质上高过一头了。而如果装备上了这台恐怖的屠虏神弩，那战力的确可以无视边兵了。更何况虽然他也有家丁，但内心也是对这种状态反感，如果让他选择，他倒希望是唐宋的部曲制，比如说岳飞就是别人的部曲，但心里装着的却是jing忠报国，这从境界层次上就不同了，人家可以练一支强军出来，而大明的家丁只能造就一盘散沙。

“孙老师，净军只是朕练的第一只军队，以后还得接着练出更多的军队出来，然后取代大明所有的部队。朕要赋予这些军队灵魂，那就是为大明而战，虽死无诲！有了这样的军队，才能保我大明长治久安。希望老师帮我。”这时候朱由校有点飘了，从屠虏神弩造出来后，他的情绪就有点失控，现在又遇到了自己可以无限信任的孙承宗，这种情绪就发作了出来，其实还是没当过什么领导，上位者更谈不上了，谈城府的话更是没有，这样的表现在他人看来无疑是相当的幼稚。

“皇上，老臣无论从何种身份都会对皇上毫无保留的支持，只是希望皇上能够稳扎稳打、步步为营，谨记土木堡之变的教训万勿轻敌。”孙承宗表明了态度，同时也说出了担心，这一时刻虽然为皇上的雄才大略感到高兴，但同时也怕皇上的步子真的迈大了，出点什么事。

“孙老师且放心，朕不是三岁玩童，不打无把握之仗，朕需要的是孙老师留在朕的身边，帮助朕制定相关的战斗策略。”朱由校一听，当然知道骄兵必败的道理，现在还不是有资格骄傲的时候，哪里会因此失败呢？别说打胜仗了，那种杀敌一千自损一百的仗朱由校都不愿意打，要打就是零伤亡的歼灭战，这才是小白的最高境界。