“朕欲派行人司的行人，前去传旨，着归化扣押住山西八汉奸，押送至大同。”

“皇上，蛮夷之人不受教化，若不肯听从皇上的圣旨，皇上意欲何为？”张瑞图现在被迫从效忠，心里却对皇上如此的幼稚感到不屑一顾，你以为你是谁啊？就一张圣旨就能让人家乖乖的听话，如果圣旨如此有用的话，建奴还打什么仗啊？

“如若归化城不听，还真如了朕的意，那朕只好亲自前去拿人了。”朱由校充满自信、又语带骄傲的说。这就是他的目的，也算是先礼后兵吧。收复失地，就先从河套地区开始吧。

虽然现在外有建奴内有贵州叛乱，更有西北的农民随时随地起来造反，按理朱由校理应一点点的解决。攘外必先安内，这是常理。但朱由校却不这样想。在他的眼里，大明需要一场大胜来提高势气，把国内的矛盾转嫁出去，提高国家在百姓心中的地位。

而夺过来河套地区，以地主阶层对土地的贪婪，不难用土地把他们的粮食换出来，比如想在河套地区弄地，那就修路，修多少里的路给你按比例换算成河套地区的土地。而修路需要大量的工人，这个年头有多少粮食就有多少工人，只要把主要的修路目标定在了重灾区，如陕西、河南、山东等地，也是农民造反最多的地区，有了口饭吃的农民哪里还会有什么造反的想法。

大明不是没有粮食的问题，是粮食分配极度不均的问题，如果缺口真的如此大的话，那些动辄几十万的农民军恐怕根本不需要去打，自己都饿死了。只要把屯在粮仓里准备烂掉的粮食拿出来，差不多就够百姓们吃的了。再说了如果不够完全可以去南方的一些国家大量的购买，一只船队就能拉回来不少。还有海产品等都是食物来源。所以说人家站在一定的高度看百姓挨饿都看不过眼的问：“岂不食肉？”想到这里朱由校也不由的一笑，是啊，蒙古的牛羊多了，为什么大明的百姓饿了，不吃那些肉呢？

现在朱由校基本上算是放开了手脚，有二千持弩净军在手，（这几天双送来一千多套神弩、竖盾）自信心开始无限的膨胀了，说话也不象以前一样，而是更加的偏激。量变的积累终于导致了质变的产生。

“皇上还请三思，现在的大明处在风雨飘摇之中，连当中神宗之时，兵力、国力远胜如今，张居正都先择了妥协，换来了大明和蒙古几十年的和平相处。而今如皇上擅言开边用（武力开拓疆土），会使我大明陷入险地的，还请皇上三思。”张瑞安一听皇上竟然有此意，不由大惊，满朝文武也是大惊，这可不是小事，在如此内忧外困的状况之下，如果再和蒙古那边开战，可真是四面楚歌了。

“皇上，此时是借蒙古牵制建奴的时刻，万不可轻言开边啊！”

“皇上一旦开边，必将陷明朝腹背受敌，形势逼人，万不可轻言开边啊！”

大臣们当然怕打仗，不因别的，着实是打不过人家，即便是对付蒙古，大同、宣镇也是以烧边墙外的草为主，来抵抗蒙古。

“够了，大明马上立国，太祖、成祖把蒙古打的是落荒而逃，惶惶不可终日，现在江山到了我辈之手，而蒙古更是四分五裂，如此景况，每年却只能眼睁睁的看着蒙古人越过边墙，来大明打谷草，守城的兵将却只是漠然的看着同胞被蒙古人劫掠、杀害，如有女同胞更加上了随意凌辱。都是朕的子民，朕如何能吃着他们的供养而任由异族欺凌！”想想一个堂堂正正的历史文明古国，却被野蛮民族如此骑在头上拉屎，是可忍孰不可忍！

“大明如今之形式，不是需要忍让，而是需要铁和血，古语有云，非我族类其心必异！大明的生死敌人又岂能假他人之手报之，此生死大仇必将我大明亲雪之！众爱卿难道不见宋朝如何同辽战多年，联合金后，反被金所灭。到南宋之时，又联合金抗蒙古，结果又被蒙古灭之，前事不忘后世之师，有此血的教训，难道还不够吗？天行健，君子当自强不息，假他人之手，不如自己靠自己。况区区一建奴小儿，总人数不过二百万而已，若无蒙古族不断的联姻支持，恐早已瓦解崩溃，可怜众朝臣却妄想依靠此等异族牵制建奴，此无异为与虎谋皮、痴人说梦。众爱卿视建奴为虎，朕却轻视之，小小部落亦敢与我泱泱大国叫板，直如螳臂当车不知死活。朕来日必将亲赴辽阳，直捣黄龙灭之全族。而河套地区本是我大明所有，朕如何可能令失于大明。汉时，尚有犯我大汉者，虽远必诛之语。一代新人胜古人，难道我大明就没有勇气和血性为我汉族大吼一句吗？朕意之决，传旨给归化城，若有一丝的耽搁，朕两月之内必将在归化城中亲审八大汉奸！”

“皇上，为了大明社稷，还望三思而后行啊！”大臣们都慌了神了，纷纷跪下来求告皇上三思。

“众爱卿，你们食君之禄,就应思君之忧，看看你们那胆小怕事的模样，哪里有我大明江山气吐万里如虎的气盖？朕视蒙古不过是土鸡瓦狗而已，一小小归化离大同不过五六百里地，朕无须大军，只带净军，到的城下，此城一日可下！大明对付蒙古，如大人耍顽童尔。”对待地形一马平川蒙古，有必要紧张吗？现在的形势还真象一个大学生对待幼儿园的小朋友一样。