井田制其实就是把天下所有土地都属于国君，然后由国君进行一层层的授田给百姓。而然后百姓就可以平均的耕种属于自己的土地，大家一起劳动，公平得很。这个表面上看上去其实是非常优异的社会制度，甚至无限的接近于[***]。可是，作为历史研究者的李君羡，只能够对井田制说呵呵了。

“荒唐！我大唐土地乃是私有的，你要恢复西周的井田制是什么意思？”对面的一个富家学子喊道。

如果说那些人最反对恢复西周的井田制，恐怕也就是那些富家子弟了。因为他他们哪家不是占有大量的田产，这些田产都是他们私有的。如果恢复了西周这种井田制，那他们的土地都要被收归国家，那这样不就是平白无故的拿走他的财富吗？断人财路，等同于杀人父母，这种事情他们当然要反驳。

“我这是为了我大唐的稳定，为了大唐的长治久安。而井田制一切田地归为君王，然后由君王授予百姓，对天下百姓是最公平的。这样，就不会有土地兼并，也不会有什么贫无立锥之地了。”那个寒门学子说道。

这个寒门学子的理论获得了很多寒门学子的认同，因为他们都是出身于寒门，很多都是田产少，或者是根本没有田产的家庭。而人一旦贫困，就有红眼病了。他们看不惯那些大户占有太多的田产，所以他们听到了这个看似公平万分的井田制，都纷纷起哄。

“朝廷也不能够随意剥夺百姓的私产！”富家子弟用了一个财产私有制来反驳。

“普天之下莫非王土，你们一切东西都是君王的，君王只不过是把自己的东西拿回来重新分配，你有什么可以说的？”一个寒门子弟也喊道。

就这样，寒门出身的学子和贵族出身的学子纷纷开始大吵起来了。那些学子纷纷引经据典，论述自己的论点是正确的。他们纷纷拿出一个个看起来非常合适的理论，可是却没有半点的实际的东西。

而上面的那些嘉宾纷纷摇头无语，对于这种场面显然是没有意料到的。而李君羡，看到这种情况，也只能够无奈的摇摇头。李君羡也是没有想到，这些学子就是这么个论政的，这么论政一点实际意义都没有。

“真是精彩，我也没有想到我来太学居然看到了一出好戏，这可真的是唐朝初年版本的牛李党争啊！这是两帮蠢货在比谁的智商比对方更低呢！”李君羡冷哼道。