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第316章 理念之争

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“大汉直到灭亡之时,都能碾压周边之蛮夷。”

“大唐也是直到灭亡,都对周边蛮夷保持一定军事优势。”

“唯独大宋从始至终被辽国、西夏压着打,最后甚至为蒙古所灭。”

顿了顿,崇祯又说道:“大明自宣宗朝之后,所推行的国策也是以文制武,可是最终结果又如何呢?瓦剌、鞑靼始终是我大明北疆之心腹大患,到了万历间,甚至被建奴区区十几万丁压着打,高阁老不觉丢脸吗?”

高弘图闻言皱紧眉头,一下子竟不知道该如何反驳。

崇祯幽幽说道:“文武并重则无法杜绝内部藩镇割据,以文制武虽然可以杜绝内部藩镇割据,但是外部蛮夷失去了中原武臣之镇压,却趁势崛起,并对中原王朝形成碾压之势,蒙元灭亡大宋已经是一次血的教训,高阁老难道希望大明朝重蹈覆辙吗?”

“圣上此言有失偏颇,大宋之灭亡,还有大明之衰微,并非以文制武所导致,乃是一个王朝生命周期所致。”高弘图说道,“恰如一人,有青年时,有壮年时,也必然有年老时,其后必然就会有死亡,王朝亦是如此。”

崇祯道:“高阁老的意思是说,大明已然进入垂暮之年?”

高弘图点头道:“自从周朝礼崩乐坏之后,一个王朝的寿命大抵在两百到三百年间,大明自太祖开国至今,已然享国二百七十又七载,诚然暮年矣。”

崇祯道:“按照高阁老的意思,大明的死亡已然不可避免,那你们东林党为何至今还死保着大明朝?这么做又是为了什么?”

高弘图肃然道:“自然是为了汉家衣冠以及儒家宗庙。”

“那朕明白了,你们保的不是大明,是汉家衣冠及宗庙。”崇祯笑了笑又说道,“也就是说,对你们东林党又或者文官群体而言,换朝廷其实没什么,换皇帝就更不在话下,但是汉家衣冠宗庙不可废。”

“意思就是这么个意思。”高弘图叹口气,又道,“但是老臣其实并不希望大明覆亡,因为自古以来,得国最正未有出于我大明之右者,包括老臣在内,其实所有的东林党人乃至于所有的文臣,都在竭尽全力延续我大明之国祚。”

“朕也想延续大明国祚,你们为何就是不允?”

崇祯脸色一沉,质问道:“你们真就如此肯定,你们能够做得比朕更好?”

高弘图哂然道:“圣上一人做得再好又有何用?你能保证太子也做得好?既便太子也能做好,你能保证太孙也做好?”

崇祯道:“这自然是不能,又岂能有代代英主?”

高弘图:“所以,皇帝垂拱而治,实则士大夫当国秉政,乃是保证汉家衣冠及儒家宗庙长久不衰的唯一良策!因为皇帝选材范围太小,不可能保证代代都出英主,但是内阁辅臣却是由千千万万个文臣中选拔而出,皆堪称英才!”

这一点,崇祯其实也是承认,大明朝的内阁制度确实已经是相当先进。

高弘图的这一番话也确实切中要害,要想皇帝代代都出英主实在是太难了,但是内阁辅臣却肯定是文官中的精英,要不然也不可能爬上高位。

到了这,高弘图的政治理念已经呼出欲出——那就是皇帝垂拱、内阁当国。

说得再直白一些,就是把皇帝当成吉祥物供起来,治国就交给士大夫内阁。

所谓的汉家衣冠,所谓的儒家宗庙,全都是幌子,士大夫内阁当政才是其本质。

如果有哪个皇帝威胁到了内阁当政,就干掉皇帝,如果朝廷威胁到了内阁当政,那就换个朝廷也不是不可以。

这是个极致的实用主义者。

“哈哈,高阁老终于说出了心里话。”

崇祯哈哈一笑说:“所以高阁老才非欲除朕而后快?”

“对。”高弘图此时也是丝毫不避讳,点点头说道,“因为圣上你要学永乐大帝,因为你要破坏大明来之不易的内阁当政。”

崇祯脸上笑意敛去,肃然说道:“那么问题来了。”

“有宋一朝行的便是文臣当政,士大夫的权力不可谓不大,宋代皇帝也堪称垂拱而治的典范,可为何最终却还是灭亡了呢?”

“宋亡之后,汉家衣冠还有儒家宗庙都保住了吗?”

“还有我大明自宣宗朝之后,也是内阁当政,可为何国势也是江河日下,最终连京师都丢掉?若不是朕,徐州早已失守,没准江南半壁也早已经沦陷。”

“若是建奴铁蹄南下,高阁老以为还能保住汉家衣冠及儒家宗庙?”

“高阁老该不会以为,建奴蛮夷也会采纳你们推崇的士大夫内阁当国吧?”

高弘图的眉头一下蹙成一团,因为崇祯的这几个连续发问,把他给问住了,让他一时之间难以回答上来,或许永远也回答不上来。

“高弘图,回答不上来了吧?因为你根本没看到问题本质。”

崇祯哂然一笑,又道:“汉唐之亡,非亡于文武并重,宋明之衰败,也不是败于以文制武,这都不是问题。”

(本章完)

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