“难道大明就没有不需要纳税的人吗？若是有为何这些人不需纳税？他们一贫如洗无力承担国家税赋？反而还要国家接济他们？若不是，为何容忍这些人不纳税？”罗昊又一次提出质疑。

“太祖洪武皇帝说了士族不纳税。因而只要是秀才以上家里有田地的不用纳税。自然还有那些大明藩亲们无须纳税。”

“不知山东曲阜那家子要不要纳税？”罗昊故意直接提到孔夫子这一家子，今天不在你面前掀倒孔夫子形象我就不是罗昊。

“大胆，孔圣岂可如此对待？”果然不出罗昊所料，余斌立即对罗昊这样指责孔夫子和他的子孙后代感到愤怒了。

“大人，草民不知道大人您是孔夫子和他的子孙后代的臣子呢还是大明的臣子？说大人是孔夫子的臣子却在大明为官，说大人是大明臣子却为孔夫子和他的子孙后代狡辩。他们家很穷吗？穷到了不需要向国家缴纳税赋的地步吗？如果不是很穷反而是很富足，富足到了可以穷奢极欲的地步，那么孔夫子宣扬忠君爱国是不是他的子孙后代理应身为表率？若是他的子孙后代都可以不缴纳国家税赋试问天下人心中可有不干？既然孔夫子都宣扬忠君爱国，那他的子孙后代却不想国家朝廷缴纳税赋岂不是违反了孔夫子的教诲，在天下人眼中他们对孔夫子就是不忠不孝、无情无义的混帐子孙？大人若要做孔夫子的臣子理应到山东曲阜去，而不是奉天子和朝廷之命来这上海担任上海县令。如果大人是大明臣子那么就要以大明为念，大明子民天下苍生为念而不是一孔夫子的几句混帐话为念。大人何去何从草民不想说什么。告辞。“罗昊说完转身边走，气势。什么叫气势？只要你有理就该大声辩白，针对某人错误大声说出来。道可道非常道，本身就是不怕得罪人的非常之路，你要怕得罪人就别说，你不说就没有走上这道可道非常道。