“这是汉文写的。”对,就是因为是我未来小舅子写的,我才么这么手……手什么卷。

这时候根本就没有什么小说迷的概念,李公甫就更不明白为什么他看别的书,一看书便犯困,看许仙的书,却是迷的这么厉害。

“汉文的书?我看看。”许娇容无法形容自己的心情。

著书那是什么人做的事?那是贤人,文匠大宗师。其在人们心目中等同于文曲星下凡。

许娇容看了书,上面果然是许仙许汉文的名字。

说到这个本名会出现,绝对是许仙当时分身乏术,否则用的就是笔名,而不是本名了。

不过正是因为用了本名,这书的销量一下子便火了。

许仙是什么人?自从他到了这南厩便是这里的风云人物。看到许仙著书,大人们自然就想看看。这和后世某某名人出书,是—样的广告性质。不同的是,他们打的是考较许仙的名义。

然而先不管他们用的是什么名义,这买书总是事实。这上有所好,下必从焉,再加上这时代的印刷技术,实在是快不起来。

后世印书,三千本是起御数,而这个时代,一家书局印个三百本都需要一个月。

有名人效应,又有朝庭支持,再加上偶然形成的市场的饥饿销售,想不大卖都难。

看到真是许仙的书,许娇容高兴之余,自然是要问个通透。这才知道李公甫的担心,起源正是这本书。

大家知道这本书最吸引人的绝不是什么武王伐纣,而是阐截三教斗法。这也是三教九流贩夫走卒喜闻乐见的。李公甫也是在这样的环境下,听到了众人的评论,知道了主流意识,士子。

官儿大人们买了《封神演义》,士子们自然要迎头跟上,里面的斗阵斗法:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……

自有说书人不断述讲,那么士子们讲什么呢?跟着讲……怪力乱神绝不可取。

好在书中还通过设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓等情节,描写纣王的残暴不仁……这很快与元末结合起来。

但是这一结合,便产生了一个最现实的问题,正统。

北元是正统?显然不可能。这样—来扶持伐纣的阐教也就成了绝对的正统,而阐教所宣扬的出身,又正好符了这时代开始讲究的“出身”这—主流思想。于是自然而然作者也就成了“出身”、“门第”观念的主流先锋。而这时节,大人们已经发现对许仙是硬碰不得,心中自是有了软化利用的心思。

这书—出,推许仙为先锋,完成他们的“主流意志”,自然是再好不过。若是万一老朱恼了,也有这高个子许仙顶住,谁让老朱比起对科举人员来,对吏员更好。吏员做好了是能力,做不好是能力不足。哪儿像他们科举士子,做好是本份,做不好是无能,说摘乌纱更摘乌纱。真真真是羡慕嫉妒恨。

但是这样一来,他们却也是在无形中抬高了许仙的身份,从而使得许仙声名远播,更是为人道所重视。

这且不说,总之是这样有意无意推动下,李公甫误会了,心烦意乱了。

“走！咱们去找汉文！”不要说他,就是许娇容也不自信。但是她是深爱李公甫,拉上李公甫便去找许仙要说法。

许仙雇了车,刚刚交给小青,李公甫他们便来了,前后脚。小青立即狮隐了李碧莲,万—让人哥哥看到自己妹子昏迷不醒,那可就不好了。