领导讲话,听众有多么劳累,听过的都知道。如果领导讲话再与军训结合起来,是真的可以操练死人。

大明礼部虽说不会训练人正步走,站太阳……但是—遍又一遍的礼仪,同样是可以让人身心俱疲的。

那些皓首穷经老者,—个个是绝对的宅男子。宅了一生的他们,身子骨恐怕是早已虚得厉害。这样的人操上军训,死上一两个,许仙绝对不奇怪。

反倒是他们不仅比许仙来的还早,进贤冠、锦袍、皂靴……看上去精神抖擞得很。

人都到齐了,不多时,所有进士都已经排好序位。

宦官与侍卫亲军走了过来,前者是对这些进士进行逐一的登记,检查官引和喜报,后者则是搜查大家的身,看看有没有携带什么危险的物事。

待得都检查完毕之后,忽见门内又走出一个宦官,尖声唱道:有敕！

众人在前面的长者带领下再拜。

众人山呼万岁。

“入宴！”宦官又叫了一声。

大家立即又再拜,然后在前面的一个礼部官员引领下,鱼贯进入琼林苑中。

打头的刚刚进门,雅乐响起,一排的乐师演奏起《正安之乐》,直到所有进士都走了进来,来到庭中的阙位站定,音乐停了下来。

这在许仙看来,这便是古代版的入场式了。虽然不是播的进场曲,但是这也算是了。当时光是练习音乐与脚步的配合,便操死了人了,不知练习了多少遍。

众人立定之后,是不能抬头乱看的。这一点,在前几日排练时,许仙他们已经受到过警告了,只是当时是在礼部接受的排练,不是在这儿。

四周是众多的禁军侍卫,他们警惕的目光不断在许仙他们这些人身上巡视着,仿佛他们这些士子是什么不安全的因素似的。

这使得一些人不是那么舒服,不过这毕竟是琼林苑,自然没有哪个士子敢在这儿放肆。就是再看不起武人的顽固分子,都必须忍住。

这时候,一声唱起:“就位！”

引领的礼部官员走出,向西而立。他就是一个标范,虽然礼部已经训练过他们了,但是毕竟是第一次陛见,不派一个人跟着,礼部也不放心。

有这么一个人站着,大家也就连忙有序地站在了自己酒席上的位置上,老老实实站着,这时候是不能坐下的。

又有一名中使走了出来,喊道:有敕！众进士再拜,然后中使喊道:赐卿等开喜宴！众进士又再拜。

许仙心下暗暗叫苦,心说:这饭还没有吃上,便一个又一个头叩了下去。听说这皇帝赐宴是不能吃饱的。是不是因为这样,礼部才不断拜叩,拜叩得累了,自然也就没有胃口了。

说到这,许仙想到了沈万三。不知道他是怎么想的,许仙他们在礼部封闭受训,他也使银子进来。他找许仙竟然是为了承办这琼林宴?

真不知道是不是应该说他想着法儿找死。这琼林宴能与鹿鸣宴一样?鹿鸣宴—直是有民间举办的传统,也就是朝庭常说的与民同乐。但是这只是一种恩典,琼林宴能—样?琼林宴宴的是什么,他不知道?

自唐太宗为广开才路,主要采取了两种措施。一是大办学校,国家设国子监、太学,地方设州学、县学,以便培养和造就大量人才。二是推广和完善隋朝所创的科举制度,不设前提,通过考试,选拔有真才实学的人当官,使做官不再是贵族世家的专利,庶族地主出身的知识分子也有机会“朝为田舍郎,暮登天子堂”。当年唐太宗看到新科进士从端门鱼贯而入,高兴地说:“天下英才,尽入吾彀中矣！”

前面,不是任何皇帝都做得到的,但是唐太宗—句,皆是所有皇帝都看重的。谁要是敢动他们的人才袋子,那才是找死无门。

帝皇对这等事的重视,有—句话可言:天下英才,我不得用,宁愿毁之。

以帝皇如此心态,他还想举办琼林宴,不是找死是什么。反正许仙是没有参与。

修真与仙侠不同,仙侠者,仙者侠义之心,以斩妖除魔为主。

许仙没有斩妖除魔之心,古仙道同样不是斩妖除魔之道。道祖开讲,三千紫宵客,多少妖魔鬼怪,又怎是斩妖除魔之道。

修得真我,知生命之玄妙,宇宙之终始,跳脱命运,得天地之大逍遥,方为修真。

沈万三不懂修真,所以他是求不来许仙出手的。他沈万三,并不是许仙什么人。

后来他又求没求人,求了谁……许仙不知道,也没有打听。

口称谢座,总算是可以坐下了。许仙自然不会再想沈万三的事,而是安心开席。

可是这一坐,许仙又宁愿不坐了。