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“所谓破坏容易，建设难，如此方有善举得功德，破坏有业力，此为恒古不变之理，无论置于何方世界，都不会有丝毫差池，”先是一番大道理，之后梅自寒才详细解释道：“巫族想要长存，便须有长久之计，窃以为，造福洪荒方为良策。”

前世为人处世的长久之计，并不是有多大的背景或者关系，因为这些终有一日会用尽或者是消失，反而是让自身变得更加有价值，才能一直在职场上生存。

与前世的职场类似，巫族想要长久生存于洪荒，就必须首先表现自身价值，前世传说中，除去后土身化轮回以外，巫族并无值得称道的地方，所幸妖族同样如此，这才两两退出洪荒舞台。

如今梅自寒所行之事，就是要让巫族变得更有价值，变得有利于洪荒世界，如此，便须首先压制祖巫们的本性，众所周知，十二祖巫除去后土以外，无不是率性豪爽、肆意妄为之辈，脾性不改，终难为世界所喜。 “暂且不谈其它，贫道先有一问，巫族一旦出世，将以何充饥？”食物问题。自洪荒开辟以来，就从来未曾出现过，也就只有巫族与人族，才必须考虑这些。

如果是其他修士，稍具修为便能辟谷，而巫族却不然，除去十二祖巫以外，即便是大巫。也须通过食物补充一部分气血，只是数量要比普通族人少上许多罢了。

梅自寒这一问，又让祖巫迷惑不已，最后还是帝江尝试回道：“洪荒内灵兽、灵果遍地都是，足以满足眼下的族人。”

“如果巫族族人的数量，增加十倍，百倍，千倍，甚至是亿万倍。又将以何为食？”梅自寒紧接着又是一问，这一次十二祖巫方才哑口无言。

先别说亿万倍，就是巫族总人数增加千倍，想要以自然生长的灵兽、灵果为食，就已经非常困难，众所周知。巫族人人都是大胃王，一巫的饭量，就相当于千万个普通凡人。百亿巫族便能吃遍洪荒，如果数量继续增加，可能真会有饿死的巫族出现。 “解决之道有二，”停顿片刻，梅自寒才继续道：“其一，自然是贫道于秘境内所述之法，是为圈养灵兽；其二，便是贫道今日所讲，是为种植灵根。先天灵根难以成林。普通后天灵根，甚至灵根以下的灵植。却能快速繁衍，长此以往，所结灵果足以养活万亿巫族。”

其实，繁衍最快，收获最多的，还要数五谷杂粮，然而这些均为凡物，巫族又都是修炼之士，勉强食之根本于事无补，有鉴于此，梅自寒才想出种植后天灵根，甚至是普通灵植之法，以此充当巫族的粮食。

后天灵根与普通灵植，所结灵果均蕴含大量灵气，如此才能用之补充气血，再加上其繁衍速度不算太慢，巫族人口的增长又不算很快，这才能够派上用场，如果换成先天灵根，先不说其在洪荒内能否繁衍，即便诞生新株，巫族也等不起。

随着大规模的种植，后天灵根势必将退化为普通灵植，如此尽管所结灵果的功效有所减弱，却也让其繁衍速度大大增加，两相对比，显然利大于弊。

不待祖巫们回应，梅自寒便首先拿出上千种后天灵根，之后才继续道：“这些后天灵根，尔等可于小千世界内种植，待其品级降至灵植，方可移至洪荒世界，那时方为巫族出世之机。”

“多谢师叔赐予灵根，吾等必将尽心种植！”接过梅自寒手中的后天灵根，十二祖巫再次拜谢道。

再次扶起众祖巫，梅自寒才严令道：“尔等性情过于暴躁，为防误入他人算计，此后巫族之事，由后土与帝江商议决定，后土为主，帝江为辅，如有抗命者，贫道代盘古道兄予以重罚！”

十二祖巫中，只有后土一人性情较为柔和，又身具慈悲之心，以其为首领，方能潜移默化改变巫族的脾性，否则将很可能如传说中那般，稍一挑拨，便与洪荒众生为敌，想不灭族都难。

对于梅自寒的严令，其他祖巫还无所谓，后土却先一步提出异议：“敢请师叔收回成命，后土于众兄妹中最晚出世，如何能够做那主事之人，大哥帝江方为上上之选。”

“后土不必推迟，以尔主事，是为贫道再三斟酌之策，其余祖巫的性格，均不适于做那主事之人，”见后土欲要再次开口，梅自寒板起脸来严厉道：“若想见巫族灭族，后土自可辞让！”

如此，才让后土勉为答应，为了确保其他祖巫不会阳奉阴违，梅自寒继续厉色道：“后土主事，关乎巫族灭族与否，如不听从号令，将为巫族万世罪人，贫道以后还会向盘古道兄讲述其罪。”