观音有选择性言道：“至于大仙之师，则更是洪荒最为顶级的存在，后因一大祸事，为免累及洪荒，方才离去，其一脉弟子，便唯有师娘与师兄弟七人，之后三代弟子，为数更少。”

悟空闻言不禁震惊道：“大仙竟还有师傅？”

这却是完全出乎悟空想象之外，他原以为，洪荒之内如来佛祖已是最强，却不料眼下遇到一位，竟是佛祖长辈的镇元大仙，其法力神通，还要强于佛祖。

然而这还不算完，这般强大的镇元大仙，竟然还有着师傅存在，由己及彼便可推知，其师尊将远甚于大仙，至于具体修为神通，已然超出悟空想象之外。

“此却有何疑问？不仅镇元大仙，就连本座、佛祖与天帝，皆有着老师存在，于老师之上，亦有着师祖存在，只是似他们那般道法神通，轻易不可提及其名罢了。”观音不以为然道。

菩萨寥寥数言，便为悟空揭开了，洪荒世界神秘面纱的一角，既然菩萨有言：不可轻易提及对方名讳，悟空便也不再多问，只将之牢记于心头，以便此后探访。

待观音随悟空进入五庄观内，以造化源水救活灵根。镇元子便已知祖凤之意，是以不再为难唐僧师徒，轻易放他们离去。自不如前世传说那般，屈身与悟空结拜。

五庄观一役之后。初闻洪荒秘辛的悟空，再也不似先前那般妄自尊大，行事之间反而多了几分小心，每每遇到妖修相阻，便须先行打探对方底细，若是有那靠山存在，便将之降服，并不伤及对方性命。

与此同时。又有一句关于唐僧的言语广传洪荒，那便是：吃得一口唐僧肉，便可长生不死。

西牛贺洲之内的众多妖修，虽不知此言真假，却也忍不住心中贪念，纷纷施手擒拿唐僧，即便是那些寿元无限的金仙以上存在，也禁不住手下哀求，最终身死魂灭。

洪荒众生皆知，欲要长生不死。便须自身修为突破金仙，否则即便有那无数灵药、灵果相助，也不得功成。

当初嫦娥与后羿相遇之后。即使倾尽巫族所有收藏，却也抵挡不住时间流逝，若非为羲和算计，吞下太阴星格，吸收部分常羲传承，顺势突破金仙，嫦娥此时可能早已殒命。

佛教既传：吃得一口唐僧肉，便可长生不死。那便自有其理存在，须知唐僧前世金蝉子。是为如来佛祖二弟子，其一身修为与所积功德。因未经六道轮回之故，便都藏于肉身之中。

只须吞下一块唐僧肉。便可得之一些，无论是其中佛教传承，亦或是后天功德，便均可助妖修突破金仙，以此达到寿元无限，非大劫、大灾降临，便无有身陨之危。

此方是群妖纷纷出世的原因，若是将唐僧整个吞下，并且完全炼化，便可得金蝉子一身修为、功德，不日便可晋级大罗，成为洪荒大神通者之中的一员。

然唐僧肉虽好，却仅能吸引那些大罗金仙以下的妖修，又因其心不齐，自也不为悟空三人，以及天庭、佛教之敌手，是以纷纷被灭、被屠。

即便是太乙金仙期的妖修，将唐僧捉去之后，也须万年以上炼化，方可破去其周身六丁六甲之力，然后吞噬唐僧血肉，得到其中修为与后天功德。

于此万年之间，即便悟空三人不曾救出唐僧，也应求得救兵前来，不使唐僧有所损失，因此对于每次唐僧被擒，佛祖、观音与天帝三人，几乎无有多少紧张之情。

在佛祖这般算计之下，西牛贺洲之内的妖族势力，纷纷被天庭与佛教联手屠灭，即便是居于枯松涧火云洞的红孩儿，也难逃厄运，被观音菩萨收服，以为座下童子。

作为牛魔王之子，红孩儿自从出世之后，便不曾得见其父，其母铁扇公主，又忙于积雷山事务，对他亦疏于管教，以致红孩儿脾性顽劣、胆大妄为。

后红孩儿发现火焰山中，有那三昧真火存在，于是相借其母芭蕉树，一边压制真火，一边吸收炼化，如此经百个元会之久，红孩儿不仅顺势晋级金仙，还修得三昧真火这一神通，令悟空无有还手之力。

然其小孩心性，刚一功成，便直接离开火焰山，还了芭蕉树，不再精淬神通，铁扇公主眼见于此，不禁有些气恼，于是责怪几句，竟惹得红孩儿反出积雷山，于枯松涧火云洞立下居所。

经此一事，铁扇公主再也无心打理积雷山事务，索性在火焰山旁设一别院，平日居于其中，其后红孩儿多次进入火焰山，吸收其中三昧真火，便于此处暂住，母子二人才得和好如初。

待红孩儿被擒，因西方二圣之故，铁扇公主迟迟方才得知消息，然因自身力弱，自不为佛教对手，是以苦等夫君出关，再作计较。

然而她所想虽好，却也挡不住佛教算计，于牛魔王返回之前，唐僧一行师徒四人、一马，便已来到火焰山前，为安全过得此山，并解除附近百姓之苦，悟空不得不进入翠云山芭蕉洞，欲向铁扇公主相借灵宝芭蕉扇，以之灭除其中三昧真火。

然因红孩儿一事，铁扇公主业已恨及佛教，怎会轻易相借灵宝，此却又是一番算计不提。(未完待续)