人之道，损不足以奉有余，这句话，初一，以将那些穷人的财富收集起来，供奉给本来就是有钱的有钱的，简单地说，就是让穷人越来越穷，而有钱人则是越来越有钱。派乐克*乌诺夫说：“按总督阁下的上一次所讲的意思，不就是说，只要人类世界之中，只要有能力就能够占有更多如你之前所说的生产资料，占有更多的财富，这句话正正是为这种社会行动提供合理的法理依据。的确是一句名言。”

台下的众人一片的哗然，他们都开始觉得这三位老先生所说的有道理了，这句话这样理解很不错啊，不就是这样吗？人类的世界不正是这样的吗？没有错啊，就算是强如炎黄族不也一样的收税吗？税收不正是从穷人的口袋里掏钱吗？要不然，如果养一大批的官员及士兵呢？

张铁翼笑了笑说：“三位老先生这样的理解可是大谬了，错上加错，我族的上古先贤的说话，其中的有些说话是需要更用心的琢磨，再经过一轮的印证这样才能够正确地理解的，而不是光从字面上来理解，更不能片面地理解，不然就会错上加错，如果用刚才三位老先生的理解再用上治国之上的话，就错得更多了。‘天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余’，这其中的差别却在一个‘奉’字之上，奉字在我炎黄族之中却有奉献、敬奉之意，意思是让财富不足者也就是穷人们心甘情愿的将自己的一部分收获奉献给有余者，也就是当权者，这心甘情愿四个字正是其中的区别啊。我炎黄族收税，你们两大神殿之下的各个帝国、王国、公国也一样的收税，但是，我炎黄族的税收却比你们的少得多，老百姓也心甘情愿的缴交这部分的税收，可你们呢？老百姓可有心甘情愿的交税吗？”

众人一听，有点道理，奉字的确就是这样理解的。派乐克*乌诺夫说：“总督阁下，税收这东西，却没有多少心甘情愿的缴交的，就算是你们炎黄公国也会有一部分人不愿意交税的吗？不是吗？你们不也动用过武力来收税吗？”这话是不错的，当初就有贵族们不肯交税，张铁翼下令用武力征税。

张铁翼笑了笑说：“不错，那命令还是我亲自下的，我并不否认那一次的事件。但是，人之道，损不足以奉有余，目的只是让大家心甘情愿地将自己的一部分税收缴上来，我倒是想问，大家为什么要缴税呢？如果大家不明白为什么要缴税的话，自然就没有多少人会心甘情愿的缴税了，所以，有部分人不理解却是正常的，只是这部分人受到的教化不足，他们还不明白这其中的道理，所以，他们还需要再接受教育，只有对这部分抗拒缴税的人再进行更深层次的教育，相信他们下一次就会乐意缴税了。”

众人都大笑了，那有人会心甘情愿的缴税的，如果不是有国家暴力机构在后面支持，白痴才会缴税，那不是钱吗？那钱不能用来买肉吃吗？干嘛要白送给那些当官的呢？众人之笑自然是耻笑张铁翼的迂腐了。

张铁翼轻叹一口气说：“你们不明白这句话才会笑我，这样吧，我举一个例子，如果你们认为有道理的话再听我说下去也不迟。”众人静了下来。张铁翼说：“有一座城市，受到敌人的围攻已经有一段时间了，城中的士兵的军粮已经没有了，而双方的士兵都已经打到筋疲力尽了，我们姑且可以称守城的一方叫甲方，而攻城的一方叫乙方，双方都已经到了最后关头了，乙军的士兵非常残暴的，如果城破了，乙军攻入城中，很可能会屠城。甲方的士兵已经饿了两天肚子了，而城中的百姓也都基本上没有粮食了，也就剩下最后一点救命的粮食，在这个时候，城主就做出一个决定，将所有的老百姓都将所有的粮食全部缴上来，让士兵们吃饱了好杀敌，只不过，这样一来，老百姓当中必然会有很多人会饿死的，你们说了，老百姓会不会上缴这一口救命的粮食呢？”这个故事是假设的，应该不是真实的存在。

台下所有人，包括台上的三位老先生都没有说话了，这个故事给出了一个两难的局面，上缴粮食吧，自己会饿死，不缴吧，士兵没有粮食，守不了城，城市就会被攻破，后果更加可怕，这样，缴与不缴就成了一大难题。

张铁翼也没有难为他们，说：“在这种生死关头，有爱国心的百姓自然就会将自己的一口救命粮食上缴，而一部分自私的人自然不会上缴了，这是人的思想在作怪，我们姑且可以不论，只不过，大家现在应该明白了，有些时候，老百姓是会非常乐意的缴税的，前提是，做官的当权者的目的是为了保护老百姓，正是我炎黄公国也收税，可是，我们收税的目的是为了让炎黄公国运行得更好，培养出强大的士兵来保护他们，等等，这样，老百姓如果明白到这一点，他们又如何会不乐意呢？莫非他们还想过以前的生活吗？”

张铁翼话还没有讲完，台下已经响起了如雷鸣一般的掌声了。这话说得实在是太好了，只要国家真心为了老百姓好，一点税收算得了什么呢？就算是一条命也算不了什么啊，老百姓是绝对会心甘情愿的将自己的所有奉献出来的，或者，这才是人之道，损不足以奉有余的真谛啊。