此时此地，明面上说是大汗思结祢度垂询意见，可是在这样眼睛里不揉沙子的强人手下当差办事，连个眉眼高低都不出，这路笨蛋一早就拉出去喂了野狼。

心知肚明自己这些人到此只是负责拍手叫好鼓掌欢呼，在场的部落大人们整齐划一地起身振臂高呼，说道：

“大可汗英明神武！”

听到忠犬们发出了顺从的吠声，思结祢度满意地笑了笑，而后转向旁边腰杆一直就没挺起来的普度慈航，说道：

“大和尚，你听好了，本大汗不管你是念佛还是念魔，只要是一心保佑我们铁勒人霸业千年万载的，你尽可以念下去。如果被我知道你跟我们铁勒人不是一条心，那就别怪本可汗刀下无情。”

闻声，笑得甚是神秘的普度慈航双手合十施礼，说道：

“是，贫僧告退。愿大可汗身体康泰，武运长久。”

虽说从长远来，林旭开发的互联是可以改变未来走向的大杀器，不过新生事物处于襁褓状态，哪怕是一头大老虎，能耐也跟一只小猫咪差不多。对于互联，林旭折腾了一阵子终于把业务推进上了轨道，他已经感觉自己心力交瘁，索性把这一摊子麻烦事搁下，开始忙活另外一件紧关节要的事情。

这老话说得好，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。人类生存下去的第一需求是食物，吃不饱肚子了，多美好的理想那也都是画饼充饥而已。

霍山的常住人口数量，随着山外战乱和匪祸不断升级而急速攀升，相应对粮食需求造成了极大压力。此前，食品短缺的情况也曾出现过，当时是以武器装备跟虎踞富庶荆州的兴汉军进行易货贸易，奈何贸易量激增以后，大批粮食的运输又成了新的制约瓶颈。

满满一船的兵器铠甲可能有数万斤之重，同等容积的船只装载粮食，运载量就要少得多。

受限于霍山东麓那几条连通江水的河道在枯水期通航能力不足，如何确保每天都在增长的人口有饭吃，这始终是个困扰林旭叫他很头疼的一件事。

察觉到天道受片界融合影响，对于许多事情的监管都放松了力度，林旭随即把解决粮食短缺的几个计划摆在了台面上开始加以研究。

人算不如天算，天道不可轻辱，谁敢说自己能比天地更精于算计？

为了免除今后天道来个秋后算账的隐患，林旭没敢上来就直接给出答案，而是不厌其烦地罗列出了一张长长的清单，详尽列明了各类悬赏奖励措施。

大致上来说，林旭拟订的这份单子核心思想是，鼓励一切有助于粮食生产和农业技术提高的努力与尝试。特别需要提到一点是，提供农作物高产新品种，一律给予最低五十贯半两钱的现金奖赏。假如是发明新式农具和耕作方式，经实践检验确认有效的，奖励赏格视同前者。

重赏之下必有勇夫！在很多时候，古代社会之所以无法大幅度提高粮食产量和生产工具的技术含量，不是因为当时没有聪明人肯下气力钻研新技术，而是受制于经济成本和社会成本的客观因素妨碍了技术变革。

官绅豪富之家必定多置豪宅广田，大户人家的田地阡陌相连，赤贫者则上无片瓦，下无立锥之地。

那些实际拥有着土地和雄厚财力的主人，跟现实中每天下地种田的人，是泾渭分明的两个社会阶层，一方是只管收租，一方是混吃等死。这种社会割裂的状况，引发了严重后果，即使出现一种新发明能使得粮食产量出现革命性的提高，要推广起来也是举步维艰，甚至是在技术发明后的数百年，相距百里之外的农户都还不晓得天底下存在这种省力高效的新式耕作方法。究其原因，不外乎是生产关系制约了生产力的提升。

在蒙昧的史前时代，人类渔猎为生，日常收获仅能维持温饱。发明了农业以后，那些战败被擒的俘虏们才得以苟活下来，因为胜利者奴役他们长期耕种劳作，这样比直接杀掉吃肉划算。

铁器农具普及之后，农业单位产出开始大幅增长，这时候遭受奴役的奴隶们普遍缺乏劳动热情又成了新的束缚，所以奴隶制也跟着消亡了。

当工业革命时代的蒸汽机开始轰鸣着冒出黑烟，自耕农被用被人暴力把他们从自己的土地上赶走，上位者们把农民变成了赤贫的无产者。一天不出卖劳动力，他们很可能就会饿死，对此上位者们依然不满足，下达了绞死“游手好闲者”和“拒绝雇佣者”的行政命令。那些用武力把农民从土地上驱逐的贵族则摇身一变成了资本家，他们姿态优雅地端着红茶，品评着最新的流行风尚，安心享受廉价劳动力带来的美好时光。

人类社会一切秩序都由利益瓜分来决定，生产力决定生产关系如何构成，生产关系又反过来决定生产力如何发展。这就如同一条张大嘴巴吞噬自己尾巴的大蛇，是一个永远也解不开的死结。

“南阳许县人李连材，本月二十九日进献嘉禾稻种一斛，自言亩收三斛五斗。今记于此，待来春播种，秋收验明无误，即兑悬红赏格……淮南东海人马林水，本月三十日进献大水车图纸，已命木器作坊按图打制，待验明效用后，即兑悬红赏格……”

夕阳西下，九峰镇的人们照例围坐在茶摊跟前，一边喝着一文钱管够的大碗茶，一边摇着蒲扇听报博士大声诵读着报纸上刊登出来的悬红公告。

闲来无事的本地人热烈议论的话题，纠结于这个姓李的外地人究竟是不是骗子，这对他们而言更像是茶余饭后的娱乐活动。