不同于《福音之书》，这《历史之蛇的教典》完全是用因菲斯特语书写，连翻译都不用。

教典的封面上刻画着一条看不清楚具体模样的衔尾蛇。

衔尾蛇又名“自我吞食者”，拥有着非常多的象征意义，其中的“无限大”、“循环”、“完美”等象征意义最为人所接受。

在古代炼金术师的笔记中，便经常能够看到衔尾蛇的符号。

翻开教典的第一页，映入眼中的是相当熟悉的一行字：

“彷徨在历史尘埃中，吟听着历史的呼声，伴随历史车轮的滚动而徐徐前进，它是历史的记录者，亦是历史的蚕食者。它是虫，它是蛇，它也是神！”

……

这本教典似乎是诸神时代编译的，书中以图片和一些意义不明的咒文颂词居多，真正的陈述性语句却并不那么多。

仅仅是不到半个小时，苏闲就将这整本教典看完。

他抬起头，略微吐出一口气，对历史之蛇的了解变得更深。

历史之蛇记录历史、蚕食历史，甚至能从历史中汲取力量！

它……不，是它们！

它们种类繁多，亦如人类一般有口味偏向性，有的历史之蛇偏爱那些令人绝望的历史，有的历史之蛇偏爱记述战争的历史，有的历史之蛇却对伟大的爱情历史极端偏爱……

口味的不同，造成了历史之蛇成长方向的不同，继而进化出不同种类的历史之蛇。

其中较为知名的，有“无限之蛇”乌洛波洛斯、“尘世巨蟒”耶梦加得、“祭礼之蛇”……

因而它们并不是如巴克教授所说的“神孽”，而是一种天然拥有神性的超凡生物。

那条被留在迷雾城堡内的历史之蛇，只不过是一条懵懂无知的幼生蛇，它甚至还没有养成自己的口味，什么都吃，什么都捡，体内堆积着大量的历史尘埃。

历史之蛇的成长阶段基本上是以千年为计，具体需要成长多少个千年才能完成进化，则依个体的不同而有极大的差距。

进化成熟的历史之蛇基本上拥有着从历史演变中汲取而来的高等智慧，它们的一部分甚至会从幕后操纵历史，让历史演变成它们喜欢的口味。

……

至于如何消灭历史之蛇？

教典中却并未有记载。

这就像神的教典中不会记载如何将神消灭的方法一样，原本就不可能存在于这本以历史之蛇为信仰的教典中。

……

但这已经无所谓有，无所谓无。

苏闲在看完这本教典之后，便即刻舍弃了将历史之蛇消灭的想法。

“无限之蛇”、“尘世巨蟒”、“祭礼之蛇”的名号，让他起了贪念。

他不再想消灭那条历史之蛇，而是想要驯服它，培育它，使它成长为属于他的历史之蛇！

但这依然只是一个想法。

就像收集神徽、点燃神火、登上神座一般，是个过于远大的目标。

只能说任重而道远。

冥思片刻，他将《历史之蛇的教典》合上，卧床睡去。