还别说，用唢呐跟编钟整出来的欢乐颂真象那么回事，拿这么充满西方韵味的曲子迎接贵宾当然是范大人给琢磨出来的，这样才能让人家有宾至如归的感觉么。就这一点，可比大明那个只知道坑蒙拐骗的小胖子强太多。

“大清国一等子爵范文程，恭迎来自西方净土的上帝使者！您的到来是主对我们这些迷途羔羊的救赎，您将让主的光辉照亮这片被遗忘的大地……”原本范文程是想用葡萄牙语或法语来问候的，无奈他这几年太忙没来得及学；而以前所擅长的英语和倭语在这个时代还真没几个传教士能听懂，所以他也只得用大明官话了。

“大人受过洗礼？”汤若望真是受宠若惊，他在大明境内可没享受过这种待遇，在那里就是一个小小的知县见了他也是趾高气扬的。

“是，是！鄙人去年蒙主教诲接加入了天主教……”现在范文程的爵位可不再是那个虚衔了，因为他在谈判中的优异表现和随后提出的各项政策，他已经正式进入鞑子高层。但就算是这样，在那些西方传教士面前他还是自觉低人一等。

“噢！感谢上帝，您让我在这东方终于找到了乐土！”汤若望操着一口不是太流利的汉语，感动得不停地在胸前划着十字。这几年为了宣传福音他可没少努力，然而与前辈们一样，他在大明境内的传教活动进行得并不顺利。要不是因为长期照顾别人的生意，连街边卖菜的老太太都不屑跟他瞎扯。想不到在历经磨难后，居然在这个被称为野蛮部落的地方找到失落已久的信徒，而且这人居然还是个爵爷，那就是放在西方也不是他能见的啊。

“各位，让我们为汤神父的到来而举杯！”戒备森严的原鞍山驿内，一场小范围的欢迎仪式正在举行，而主持人居然是二贝勒阿敏。第一次出关就丢光了全部人马的阿敏能在这里逍遥并不是因为黄台吉心地善良，也不是因为他前些年征服朝鲜有功。他没被杀只是因为范文程向黄台吉提出了一个不能拒绝的理由，鞍山需要一个名头响亮又没有实力的傀儡在前面顶着，镇住八旗官兵的同时还能打消各旗主对重用汉族官员的顾虑。

“哎……也不知道我们还有多少时日能够聆听上帝的教诲！”现在明廷重新启用孙承宗进驻山海关大肆练兵，而金洲那边也正在疯狂扩军，种种迹象都表明无论是明廷还是大清都在为下一场大战积蓄力量。范文程也知道现在时间不多了，短则数月长则一年这辽东大地将烽烟再起，他必须加快脚步尽可能地壮大鞑子实力。

“这是为什么？”传教士是干嘛的？不否认其中一小撮是真的心怀仁慈，宣扬主的福音传播知识；但大部分是为了把圣经交到土著的手上，把土地揣到自己的兜里。取个名字都能典出《孟子》的汤若望，这一路上也没少猜测别人找自己的理由，到了辽东受到礼遇后他更是怀疑鞑子的动机。

“哎……汤神父也到了，现在明国在边境上囤积重兵对我大清国磨刀霍霍，随时都有进犯的可能。”见人家仿佛不为所动，范文程继续忧心忡忡地道：“可怜我们这些主最忠实的奴仆就要遭到那异教徒的屠杀了……”

“噢，我的上帝！”人家汤若望又不傻，虽然他一直呆在西安，但会真的不知道大明与鞑子之间的战争是怎么回事？

“想必汤神父也是知道的，我们的盟友鞑靼部落早在元时就是忠实的信徒了。教皇英诺森四世曾多次遣人向大元可汗宣扬主的福音，教皇克莱蒙五世就任命孟特戈维诺为天主教汗八里总主教区大主教……”范文程这可不是在瞎吹，蒙元时期对天主教那可真是礼遇有加，所有教徒不但被免除了一切役税，传教士还能领到官府发放的俸金和生活费用。这样的好日子别说在当今大明了，就算是西方也没几个人能享受到。

“哎……”汤若望在大明境内传教这些事当然都有所耳闻的，可谁让自己生晚了没赶上那种好年景呢？

“您再现在，那明国上下视你们如草芥，肆意欺凌……”范文程这话也是真的，大明赶走蒙元的同时虽也曾误伤过一批倒霉的羔羊，但在随后很长一段时间里也采取了不闻不问任其发展的态度。可谁让传教士们不太老实呢？万历年间他们竟然头脑发昏想排斥儒家思想，严禁中国教民祭天祭祖祭孔，这下还不是捅了马蜂窝？不但士人们愤怒了，就连百姓都恨不得食其肉饮其血，于是佛教徒南京礼部侍郎沈灌趁势发难，连上三道奏折又发动各地百姓排教。最终的结果当然是朝廷下令禁教，原本还活跃在各地的传教士要么被驱逐要么被下狱，运气不好的直接被砍了脑袋。而那些信徒则躲在家里闭门思过，要不是这几年士大夫们渐渐放松了警惕，包括汤若望在内恐怕还真没人有那胆子踏入大明境内半步。