这其中有七星宗的弟子，当即老老实实的又回去了，只是脸上的表情似乎很不情愿，而其余门派的弟子竟然还是不肯下去。

“呵呵呵呵，”昌凡的笑声传来，众人不由的再次看向他，只见他对着那些冲动的弟子摆手道：“是啊，你们的师兄、师弟或者师傅、弟子可能被他们杀死了，可是他们的同门不也有许多死在你们手里吗？这些仇恨本来是没来由的，却成代代相传的毒瘤。而今无论是修仙界还是修魔界的各派掌门都努力化解这段恩怨，成就修真界长久的和平，你们可不能辜负了诸位掌门的一番苦心啊，都回去。”

昌凡发话，那些弟子自然老实的下去了。

然后昌凡示意那十四个修魔者做下，无疑，他左边的十三位修仙者是修仙界的代表，而这右边的十四个空位自然是给这十四人准备的。

当郑泰一一法帖邀请这十四人时，他们还多少有些犹豫，毕竟虽然这半年修仙界和修魔界都致力于昌凡制定的消除仇恨，求同存异的方针路线，而且取得了不错的效果，但是毕竟只有半年，半年以前他们还在不是你死就是我亡的拼杀之中，仇恨何其深？

但是一听说昌凡会在大会上讲道，这些一心追求天道的修魔者心动了，能有机会听昌凡讲道，就算是冒险也值了，而且有昌凡在，难道他们有危险吗？

除非昌凡想灭他们，可昌凡如果想灭他们根本不需要这么麻烦，只要他想，随时都可以。

所以他们放心的来了，这十四人乃是现在修魔界最有名望的十四大门派的领袖，为首一人正是现在修魔界之首萃桖教的教主娄山，当娄山走到昌凡跟前时还特地躬身行礼道一声：“教父。”后面的十三人也跟着躬身行礼。

昌凡点点头，说：“诸位不必如此拘谨，请坐。”

那十三人便依次做下。

待众人坐定，下面的修仙者也止住了谈论，昌凡朗声说道：“‘道’是不可言说，不可触摸的最根本的存在，每一个人心中都有一个‘道’，那是他自己对‘道’的感悟，我们两个心中的‘道’不一样，你不能说我的‘道’是对的，你的是错的，也许你们都对，也许你们都错了，也许你们的都不是‘道’，所以现在大家都希望听我讲道，我是很不安的，我只能说，今天我把自己这些年对‘道’感悟和大家分享一下，你们不要刻意的去理解每一句话的意思，更无须细究我所说的每一个字，记住，‘道’是用来感悟的，要坐自己‘道’的主人。

那么我们修真之人整天把‘道’挂在嘴边，到底什么是‘道’？

‘道’如果可以用言语来表述，那它就是常‘道’；‘名’如果可以用文辞去命名，那它就是常‘名’；‘无’可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从‘无’中去观察领悟’道’的奥妙；要常从‘有’中去观察体会‘道’的端倪。‘无’与‘有’这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门

是‘道’在统领着世上的万事万物。‘道’是如何进行统领、使世界上的万事万物各得其所得呢？我想，‘道’像一个自我展开的无边胸怀，使万事万物在其中找到了自己的位置。锋利的，它承受他们的锋利；混沌的，它接受他们的混沌；它和最光明的东西一起闪光，和最昏暗的东西一起昏暗。它隐藏在事物的背后从不显露自己。

……

空虚如深谷，安静如高山。万物都在变化，可是‘道’保持不变。那不停地变化着的，有一天会归复于静止。动生于静，变生于常，生发于息，他们的归宿是永恒的安静。不害怕委曲自己，你就终能成就那至德之‘道’。水会在低洼处聚集，你要先在那里等待。人们穷困到极点，才会幡然醒悟。跟大家保持住距离呀！否则你也会疑惑，

守住你心中的‘道’，为大家先做出榜样。不用去招摇，那不明智。不要太骄傲，那也没有用处。别自悲，相信自己会成功。也别自赏，你不能期待着回报。如果有人来问你怀抱的是什么，分一份给他们吧。不要害怕有人来抢劫，‘道’会自己保护它自己。道是真实的，自然也是真实的。

……

疾风和骤雨总是来得快，去得也快。是谁带来了疾风和骤雨？是自然，也是天地。天地尚且不能掀起持久的疾风骤雨，人怎么能维持长久的强盛不衰？

要了解道的本源，道隐藏在自然的身后；要了解自然的规律，这规律就运行在事物之中。遵循道的本质，像道一样岿然不动；顺应自然的规律，好像自然是一个仁慈的君主。‘道’经常是隐藏的；“善”经常是柔弱的。‘道’隐藏在万事万物之中，也隐藏在人的身体和精神之中；‘善’仅仅潜伏在人们的心灵之中。

‘道’并不帮助人，也不帮助善。‘道’在每个人的心中放上了十份的‘恶’，只放了一份的‘善’。但‘道’是公正的。把所有的恶聚集在一起，恶并没有变得强大；把所有的善汇集到一起——哪怕每个人只献出一小部分——善已经无敌于天下。

……”

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