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第121章 邪道无常谷(五)

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修士寻找宝物的方法无外乎两种,一是以卜筮,勘定风水等方式,寻找某些已经知道大概特征的宝物,比如两千年前被发现的般若七彩镯,就是一位无常谷修士以梅花易数,算出此物在“一线天”西面的二心堂附近,他锲而不舍在那一带寻找了两年,终于在一次小睡中梦见佛陀含笑,醒来就手腕上就有了这枚镯子。另一种则是博览群书,查阅各种修真界的逸闻,从上面记载的修士生平事迹,找出法宝藏身的蛛丝马迹,像轻尘净衣的发现,就是一位祖上曾担任过无常天姥侍女的修士,根据自己祖先留下的手稿,从无常天姥日常习惯上,找出法宝的所在。

不过除了有的放矢,更多的则是误打误撞得到宝物传承,比如得到风火壶的执役弟子,本身在门派并不出众,不过他喜欢在神笔峰看日出,经常遇到一只黑色的乌鸦,他觉得有只鸟一起陪伴也不错,于是每次去看必定会为乌鸦带来一些坚果,如此十年之后,有一天他再度上山,发现乌鸦给他衔来一个青铜小壶,然后不知所踪,他仔细一看,发现是无常天姥留下的七宝之一——风火壶,这才知道那乌鸦就是器灵。

这些故事夏元熙在阎雨石的书房已经看过了,但如果能轻易找到,天芒神针也不至于现在还没有消息。这件宝物十分难以推算,让不少无常谷长老们请来的专修卜筮的高人折戟而归,本身又相当神秘,所有记载它的逸闻都是一笔带过,只当敌人看到神针的金芒时,双目就已经被法宝刺伤,至于这件宝物本身的特性,则是语焉不详,含糊其辞。不像别的六件法宝,不仅外形上有若干描述,更为了渲染无常天姥的威势,对它们发动起来的景象也有诸多溢美。

或许,正因为难以寻找,阎雨石才会做两手准备,企图复原它。

虽然不知道阎雨石进行到了哪一步,但或许他已经掌握了和天芒神针相类似的宝物——如果杀害弟子的是他的话。

这样一来,或许自己就不得不熟悉一下盲斗,万一双目失明,也不至于惊慌失措。

夏元熙将周围一切映入心中,闭上眼,在斗室内旋身来去。现在,她脑海内已经虚构出一名敌人,正和她激烈厮杀,她一边用身体反应和临阵经验作出判断,此外,还仍然一边思考天芒神针的事情。或许对有的人来,这样分心二用会让脑子一团浆糊,完全想不出什么名堂来,不过在夏元熙身上,适当的战斗可以刺激神经的敏锐性,有助于开拓思路。

为什么唯有天芒神针讳莫如深?它是以日光炼成,并不是邪魔外道,见不得人的东西。夏元熙一边寻思着,闭着眼,凭借着记忆的场景,足尖一点,轻盈地踏在房间中的圆桌上,没有磕碰到满桌的果盘、茶壶等物。

她回身一剑,将身后的假象敌喉咙洞穿,剑光收发自如,纵然目不视物,把一室都充斥了霜刃的彻骨锋芒,却并未伤及到物品分毫,这一手收发自如的剑技着实令人叹为观止。

“为什么不能提它?只能明,天芒神针有缺陷,或者使用的限制极大,如果被人知道底细,就能轻易防御或是躲避!”

在人与剑几乎合二为一的协调中,夏元熙思绪逐渐清晰。她是天生的战斗者,自然思考问题的思路也是从战斗方式得出。

“看到它眼睛就会被金针刺伤?明天芒神针并不是物理上存在的东西!或许是虚体……抑或根本就不是针!”

她睁开眼睛,旭日的光芒从雕花窗棂中投下,被乌木格子分割成一束束光柱,里面有无数肉眼可见的细小尘埃在舞蹈,反射出细沙似的点点碎金。

天芒神针既然通过目光传递,八成具有光的性质……光的特性有哪些?

用棱镜散成七色?不对……

遇到小孔时,将偏离直线运行?也不对……

夏元熙从桌上的茶壶引过一道水箭,合在掌中,默运寒冰咒,将它化作一块透明的碟状圆片,中间较厚。所以,当窗户射入的光线穿过它时,就被集中到一个点上。

“会是这个吗?”

夏元熙用手指感受着那枚光点的热度。她知道,在地球上肉眼观测强光会视膜烧伤,于是她推测,天芒神针也使用了类似的原理。

“如果是这样,那它究竟会藏在哪里?”

她脑中走马灯似的转过若干场景,那都是其他六件宝物被发现的地方,二心堂、神笔峰、鹃泣原……阎雨石的书房中把这些点研究了不下千万次,有连线对应星辰,又有按天干地支排列阵图,总之修士能附会的星象、地理、文字序列等方式都一一试了个遍,寻找共同点,仍旧毫无所得。

或许,无常天姥放置宝物作为阵眼的地方,根本就无关于这些乱七八糟的,只是这些地点能发挥法宝的威能罢了。

夏元熙可以想象,在一柱擎天的神笔峰,如果有风火壶镇守,凡有敌来犯,就喷吐出万千火鸦相抗,居高临下,势必让人头疼万分;而二心堂附近曾有佛道罗汉坐化,至今仍常见佛光普照,般若七彩镯埋藏此处,也是如鱼得水。

如果天芒神针是集中光束烧伤人眼的法宝,那最能发挥它威能的地方在哪?

她伸出手,窗户格子间投下的光束直直落到掌中,宛如用手握住了一柄笔直的光剑。

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