至少，面对八歧大蛇的时候，长刀四方根本无法发挥出他群战的长处。

“我们……”

“所有的人撤离日本，无论用什么办法！”田宏走出门就看到了邱炎武一副欲言又止的表情，立刻道。

邱炎武和冷箭互相看了一眼没有说话，实际上，他们的第六感都异常的灵敏，也隐隐约约感觉到了一丝紧迫的危险正在逼近。

无论是邱炎武还冷箭，他们都是崇尚效率的人，在意识到危险之后，立刻就开始策划离开日本的方式。

就在邱炎武行动的时候，田宏的目标是那靖国神社。

东条英机无疑是一个可怕的人，他可以轻易的获得信仰之力，而现在，是东条英机最虚弱的时候。

简单的说，这个时候的东条英机就相当于一个力量强大的白痴，如果等他吸收了信仰之力之后，他的记忆和智慧就会慢慢恢复，以历史上记录的他睚眦必报的个性，必然会不死不休的追杀，如果只是田宏一个人，田宏自然是不惧，但是，现在田宏背后还有一群人，而其中还有一个最重要的朋友大头。

从那个骑着八歧大蛇的年轻人话里可以推测出，日本的远古神话人物和东条英机这些靠信仰之力复活的军国主义分子有着的矛盾，这个时候去偷袭靖国神社，可以说是千载难逢的机会……

无论是以前的李元霸还是现在的田宏，从来都不会对敌人心慈手软。

进攻，才是最好的防守！

当田宏走出大厦的时候，天色已经晚了。

时间很紧迫，拥有信仰之力供奉牌位的东条英机想要获得新的生命和力量是轻而易举的事情，唯一的缺憾是东条英机现在的思维还处于混沌状态，相当于白痴，这也正是可乘之机。

出了大厦之后，田宏立刻施加隐身术，召唤出万里云，策马扬刀，刮起一阵狂放朝靖国神社疾奔而去……

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在侵略中国战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，性质上类似华人社会的忠烈祠。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。

由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

实际上，靖国神社就是为了军国主义招魂、积蓄信仰之力为战犯们的神魂复活做准备的一个场所。

这种祭拜形式的招魂和民间意义的招魂有着本质的不同，像东条英机这种战犯，在当时那种环境之下，几乎没有可能神魂不灭，因为，战争中胜利的一方，士气如虹，其强大的精神力量足够摧毁任何魂魄。

基本上，输掉战争的人都会魂飞魄散。

不过，魂飞魄散的人也是有神魂复活的可能，因为，任何一个生活在人类社会的人类都会留下各种各样的物品和思想，而这些物品和思想包括别人的记忆书籍等等，像东条英机这种影响力大的人物，会有很多崇拜者，每一个崇拜者心目中都有一个东条英机的记忆和形象，而这些记忆和形象汇聚在一起，就会聚合成信仰之力，塑造一个人们心目中的东条英机……

其实，这个造化神钟有着异曲同工之妙，造化神钟重塑肉身的时候，就是依靠造化神钟的大法力收集天地间残留的一些记忆思维。

当然，并不是每一个被供奉的神魂都能够复活的，必须要被供奉的人在世的时候有着强大的意志力和精神力量，曾经被无数人敬仰，在人类社会留下了不计其数的精神烙印，这些精神烙印深深的种植在一些人的灵魂深处……

到了！

远隔数十里，田宏就感觉到了靖国神社的方向天空之中透射着一股血腥的萧杀之气，直冲云霄。

远远看去，那萧杀之气周围，缠绕着无数冤魂野鬼，整个天空弥漫着愁云惨雾，让人心悸……

ps：痛苦，沉迷于《植物大战僵尸》之中，战斗到了第19关，硬是不能过关了……