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第六十五章 过渡

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三界千年时间过去,伏羲终于走遍有生灵的诸天世界了,那些新生的世界没有生灵,就不需要对着空气讲课了。天庭也在诸天世界留下威名,那些金仙知道天帝号令要遵守,普通生灵知道天庭律令不可违。

人族大帝也会相继出世,人族大帝是一个时代出一个,并不是一下子都冒出来了,既然是大帝,就是人族最高统治者,要打败所有对手,人族能出几位大帝,就要看人族个部落首领的本事。

圣人谋划人族大帝,可以一直相互交手,每一位大燕京有很多人争夺,圣人之间可以一次次交手,谁支持的人成为大帝,谁的大教在那个时代就占据统治地位,这也是圣人大肆传道的时机。

三清宫内,三清与太昊在谈人族大帝之事。

“现在各族金仙过多,不利于人族大帝统治。”原始开口,通天点头。

这两人不就是嫌金仙多了,不利于传道吗,说得道岸貌然的样子,圣人说话果然是最喜欢拐弯抹角,会找大义压人。

“天庭作为三界诸天最高权力中心,人族大帝之争不会插手。”现在天庭威严以深入三界诸天,太昊以后就要不停的领悟大律令术,反正人族已经走上统治地位了,就不会插手三清支持大帝之事。

“各族金仙均可辅助人族大帝。”老子又冒坏水了。

太昊把帝王剑交给老子这位人教教祖,让他回炉重练一下,就可以打上老子的印记了,原始就望着帝王剑发愣。

老子坐下的玄都有太乙中期实力,人族不少始祖都是在老子坐下听道,也算老子的记名弟子,不然人族也出现不了上百名金仙,不过大多是太乙初期,有些还是用斩尸之法进入太乙镜。

原始坐下的人族始祖广成、广元、广法也是太乙初期,玉虚宫在原来三清宫的位置,也有不少人族在原始坐下听道,不过阐教不好进,原始对门人要求严格,现在得他承认的真传弟子只有十多位弟子。

通天带走的人族始祖无涯、无角现在还在至仙待着,主要是截教弟子太多了,通天也一直祭练诛仙剑阵,讲道时间不多,他是广撒网多捕鱼,这么多弟子,总要出些金仙,反正有的是时间教导。

太昊见到三清的弟子都是太乙镜后,想想摩罗还是不错的,好歹有太乙巅峰实力,也想出了自己的阴阳交合之道。

三清对于那些证道太乙的金仙就不欢迎,不容许金仙听道,三清就是要弟子一直学习自己的道,再从三清之道中领悟自身的道,三清也可以加深对道的理解。

伏羲回归三界后,在陈都待了三百多年时间,将各个部落划分到东胜神州各处,地广人稀,部落之间相距很远,可以通过打猎获取充足的食物,也不会与别的部落冲突,形成了部落联盟,部落首领要按时到陈都汇报情。

伏羲隐退后,各部落主要集中在有水的地方,生活离不开水,水域旁边也容易扑住猎物,部落之间相隔太远,小部落就隔段时间带着多余的物品到大型部落集中交换品。人族修炼成风,虽不一定有什么成果,但也身强体壮,不易生病,打猎也方便。

烈山部落是一个沿着姜水建立的部落,又叫做姜水部落,一位叫做朱襄的小朋友因偷吃部落的葫芦种子被父母打屁股了。部落种植葫芦,用葫芦盛水,所以葫芦种子非常受重视,不可以吃掉的,甚至有大人用“偷吃葫芦籽长包牙,就吃不了东西”来吓唬小孩。朱襄小朋友委屈的一个人玩泥巴,玩泥巴是一项很好的娱乐活动,女娲就玩过,现在人族小朋友没什么玩的,就泥巴好玩,想怎么捏就怎么捏。

朱襄捏了一个葫芦,想到葫芦可以装水,这泥巴葫芦如果能装水就好了,那样就有葫芦籽吃了。朱襄是个爱动脑筋的孩子,他就等着泥巴葫芦干,可等的时间长了,就跑回部落存放火种的地方,取了一根燃烧的木头,用火把泥巴葫芦烤干。葫芦烤干后,发现里面全是泥巴,不能装水,朱襄就想着要捏一个葫芦皮,再烤干,这样就可以装水了。

朱襄经过不断的努力,终于烧出半个葫芦皮,虽然很丑,厚薄不均,但也可以装水,他就跑去找父母,要把葫芦籽解放出来。部落中有智者发现了泥巴烧制容器的前景,就开始征用未成年童工朱襄,为了让朱襄开动脑筋,每天给些葫芦籽他吃。朱襄小朋友为了今后有葫芦籽吃,想出把泥巴捏出的容器闷在土里烤的方法。

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