这一招洗剑术绝对玄妙，既是练习手腕局部力量又能感受剑本身的重量，培养与剑之间的默契，过去的剑客喜欢抱着剑睡觉可不是什么笑话，即便是后世，那些神枪手狙击手也无一不对自己的爱枪了如指掌。更加关键的是，洗剑术本身就是一招绝对防御，防的是刺剑，只要你是刺过来的剑，无论你怎么刺，肯定就会刺进来，而刺的力量因为是走直线攻击一点，很容易被外部力量歪曲，导致想刺某一点却最后刺到了爪哇国，这就是失之毫厘谬之千里的道理，放在剑术上也是通用的。

不得不说，乖官这一手洗剑术已经练的很是有些名堂，这些曰子被单赤霞硬逼着练剑的效果还是很可观的。

不过，这里头又有个问题了，扶桑剑术重视砍劈，欧洲剑术才重视刺击，而大明朝的剑术呢，则比较中庸，又可以刺又可以砍，但砍的效果肯定没有扶桑剑术强，而刺的效果也比不上为了刺击甚至牺牲了剑刃的欧洲刺剑，这种剑基本就是一个圆锥体或者三棱体，如果用来砍人，效果跟木棍子没什么区别，但是用来刺人的话，甚至可以破甲。

正常的心理误区就是欧洲剑术太花哨，刺击没威力，碰上全身甲胄的铁罐头更是老虎咬刺猬没处下嘴，可实际上，此刻欧洲剑术最大的效果就是为了破甲，所以剑体是没有剑刃的，只有剑锋，我们可以理解成一根一头磨尖了的工程钢筋，这玩意儿拿在高手手上，破甲绝对没问题。

而扶桑剑术很不重视刺击，基本都是砍劈，那么，乖官的这一手洗剑术落在人眼中未免就有些太花哨，没有任何实际用途。

所以，刚才还在心里面赞叹那位明国单弹正大忠大人的义理天下无双的立花家家臣武士们一个个面面相觑，这……就是那位杀人盈百的单弹正大忠的绝世剑法？

这个前后对比差距未免也太大了，这些武士们忍不住，眼神中就流露出不屑的意思来。

郑乖官那是什么眼神，顿时就看出了这些武士们眼神中的意思，当下就有些恼怒，泥马，你们这些倭人，我这一手，相当于你们扶桑剑术流派里面的口耳相传的秘剑，偏你们还不识货，真是，俏媚眼做给瞎子看，浪费小爷我的感情。

他忍不住就说道：“怎么？认为我这一剑是中看不中用的花哨剑术？”扶桑并非没有花哨剑术，但是那种花哨剑术基本流落为舞蹈，武士们是绝对不可能去练习那种玩意儿的。

为首的孙右卫门左右看了看，鼓起勇气说道：“如果大人的剑法技止此耳，那么……”他一顿，却是不说了，不过下面的意思却是很明白，根本不需要说出来。

说话的当口，乖官都没停止洗剑，剑花在屋子里面搅得雪练也似，他此刻站在那儿，当真可以称得上是人如玉剑如龙，卖相极佳。可是，扶桑这个民族或许因为岛国多火山多海啸的缘故，崇拜暴力却不甚欣赏华而不实的东西，而现在，乖官的洗剑术在他们眼中就是华而不实的剑术。

看众人跪在地上不说话，但眼神中的意思非但不去而且更加深邃，泥人还有三分土姓子，何况乖官，他忍不住大骂，这些不识好歹的土鳖，要不是看在你们都是誾千代姐姐的忠心家臣，说白了，以后那也是我的奴仆，我管你们的死活，等你们碰上欧洲剑客，就知道刺击的厉害了。

不得不说，劈砍和刺击各有玄妙，刺击虽然快速，但由于捅人的致死效果没劈砍快，所以，真实的欧洲剑法对扶桑剑法的结果是，欧洲剑客一剑刺进扶桑剑客体内，扶桑剑客临死的劈砍一刀把欧洲剑客砍成两半，同归于尽。

后来的扶桑历史上出过一个以刺击闻名的剑豪大石七太夫，以一招突刺打遍扶桑无敌手，当然，由于那个时候的扶桑已经是江户时代，不流行真剑决斗，用的都是木刀，大石七太夫喜欢用一把长度超长的木刀，基本都是一剑解决战斗，不过这个所谓解决战斗，因为是木刀的缘故，刺中即为胜。如果真剑决斗，除非刺中咽喉这些一击即死的部位，不然的话估计打遍扶桑无敌手早就跟人同归于尽了，这也深刻说明了和平时代的剑豪和乱世的剑豪没有可比姓。

这个时代的剑豪为什么要四处流浪，有一些生来就是武士家臣，却宁愿俸禄都不要也要出奔流浪去，说白了，也就是要开阔眼界。闭门造车的行径，即便是粗鄙的武夫也是知道不行的，可有时候，粗鄙武夫都能明白的道理，那些饱学的文人偏偏就不懂，或者说懂了也不屑与那么做，认为自己坐在家中拍拍脑袋也能想出更加高明的主意来。

因此乖官心中痛骂这些土鳖，整天缩在九州岛没见过世面，我给你们瞧的可是一等一的秘剑，你们居然还一副嫌弃的表情，要不是因为你们是我未来儿子的手下，我才懒得跟你们说呢！

所谓说一万遍不如练一遍。乖官不想跟他们解释，直接松开誾千代的手，迈出几步走下台阶，然后慢慢走到了屋子中间的火塘旁边，这些跪在门口的武士们纷纷匍匐着往两旁散了散。

“你叫什么名字？”他低头看着为首的那个年轻武士。

“小人十时孙右卫门。”年轻武士毕恭毕敬，以额贴地后说到，不管如何，这位明国茂才老爷以后很可能就是隐形的家督，礼节不可缺。

“十时连贞？”乖官有些不太确定，这好像也是后世通称立花家四天王之一的，最年轻的一个，八十一岁还参加剿灭天草四郎时贞领导的天主教徒起义，也就是岛原之乱，八十一岁的高龄还以武士身份参加战斗，不得不说有些人他真不是人。