他要系统化的演习武功，最好的地方莫过于少林寺了，哪怕是武当，论根基的深厚，也是不可能和少林相比。

历代以来，少林寺可以没有天下无敌的人物，但绝对的会有着天下十大高手。

这就是少林寺的底蕴，一身深厚的根基，傲世天下。

杨启峰跟随着僧人，缓步向前走去，僧人语气平淡，为杨启峰讲解着本寺中的景物和历史。

走过过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。

这里历代石碑，排列于前，形成一景。

过了甬道碑林后便是天王殿，

天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。

殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。

三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。

僧人站在此地，垂手示意杨启峰自己进入天王殿。

杨启峰一步踏过，走入天王殿，手中接过一名僧人的妙香。

来到一座雄伟耸立的雕像前，诚心的礼拜，然后敬上妙香。

烧香念佛，杨启峰也是极为诚心。

这满天神佛，必然存在，由不得他不敬。

四大天王，是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。

南方增长天王持剑，司风；

东方持国天王拿琵琶，司调；

北方多闻天王执伞，司雨；

西方广目天王持蛇，司顺。

组合起来便成了风调雨顺！

轮番的在四大天王雕像之前，诚心礼拜。

天王殿中，不光是只有杨启峰一人，还有着其他前来烧香的虔诚佛徒。

缓缓把四大天王都给礼拜后，杨启峰走到戍守一旁的一名身材健壮的僧人身前，从怀中掏出了厚厚一叠的地契，对其开口讲道；“家中世居南方，此番前来少林不易，这里乃是登封县宅院地契，权当香火钱，还请大师通告一声，我想前去大雄宝殿一行，”

“阿弥陀佛，”僧人念叨了一声佛号，口中开口讲道；“此事小僧做不得主，还请施主稍等片刻，小僧前去寻找方丈询问一番，”

僧人匆匆离开，没有等待多久，大约也就是一刻钟的时间，僧人再一次的匆匆走回，来到杨启峰身前，口中开口讲道；“施主这边请？”

“方丈已经在前方等待施主，”

僧人引领之下，杨启峰和其一步步的走入了大雄宝殿。

“施主要见老衲，不妨直言？”