吴子煜这时才真正亲身感受到了井中雄义的功夫，井中雄义的掌力刚柔并济，的确超越了暗劲境界，把刚柔两种劲道都糅合到了功法里，很厉害，功力也比吴子煜高了两筹不止。

但是吴子煜习练的是道家功法，特点就是气息绵长，耐性持久，虽然井中雄义很厉害，但是吴子煜也不见得就赢不了他。

相比于吴子煜的胳膊剧痛，井中雄义虽然比吴子煜略好一些，但是心中的惊讶却是无以复加。

武道的修炼，重在修上。而修是必须拿出大量的时间，甚至有时间还远远不够，还需要悟性。

这也就是说武道修炼，悟性和苦功缺一不可。悟性是天分，苦功是时间，只有同时具备这两样，才能出功夫。

井中雄义从十三岁开始跟着大山倍达练习空手道，跟随大山倍达创立极真会，后来又跟随大山倍达四处遍访高手，再到后来的心灰意冷，隐居孤岛，独自悟道，可以说井中雄义的一生，心无旁骛，时间和生命完全献给了武道，才有了今天的成就。

但是眼前的这个对手充其量二十几岁，自己浸淫武道三十年，竟然无法奈何他。

井中雄义怎么能不吃惊？

不过更让井中雄义吃惊的是吴子煜虽然功力比自己稍弱，但是对气机的感应之灵敏远在自己之上。

可以说气机是衡量高手将来成就的最重要因素。

自己刚刚一动，他的气机一下就感应到了自己的进攻，甚至是他的闪避，完全是在气机的牵引下。

也就是说他的脑子根本就没反应过来自己的进攻，但是身体却在气机的感应下，主动的做出了闪避动作。

而且这个年轻人在心境的修炼上也要强于自己，这怎么可能？

面对生死，云淡风轻，他有多少修炼这种心境的机会？井中雄义很是怀疑。

心境这东西，必须有磨练，有阅历，才能逐渐成长。

如果说气机跟一个人的悟性有关系，那心境这种东西却绝对不是随便就有的。

当然井中雄义永远不可能想到吴子煜竟然跟前世一个几近羽化成仙的修道宗师级的高手精血融合在一起，并且得到了这个高手的传承。

从东南角看台又隐隐的传来杀机，吴子煜知道上次这杀机酝酿的时间太长，杀手可能是想瞄准到万无一失，最后没能把握住机会，这次杀手恐怕不会酝酿那么长时间了，他随时都有开枪的可能。

井中雄义的心绪略微波动，让吴子煜敏锐的感觉到了，他脚步一滑，只一步，人就迅速的靠近井中雄义，一记搬拦捶狠狠的朝井中雄义砸去。

吴子煜没练过什么功夫，虽然内劲浑厚，但是动手的招式却不多，他凭借的不是丰富的战斗经验，而是对气机的灵敏感应，尤其是吸收天地灵气后，对气机的感应更是灵敏，他的出手，基本都是在自保的前提下，下意识的出招。

但是这一次，吴子煜的进攻却不是下意识的出招，这次是他的主动出招，吴子煜精血中的记忆对太极的理解最深，跟张三丰的相交，张三丰对于太极的感悟也一并传给了他。

当年张三丰传给吴子煜的五招太极实战拳法，全都是锤法：栽锤，肘底捶，撇身捶，搬拦捶，指裆捶。

很多人都以为太极拳只是以柔克刚，那只不过是一些人的片面理解，太极拳可以柔到极致，也可以刚到极致。

这太极五锤就是太极刚猛的表现。

而且这五锤是最原汁原味的太极功法。

井中雄义没想到自己刚刚的稍微一走神，这个年轻人的拳就打了进来，而且拳势刚猛，让刚刚适应吴子煜以柔克刚风格的井中雄义很不适应。

不过毕竟井中雄义功力上要高出吴子煜不少，虽然失去了先机，井中雄义并不惊慌。

井中雄义顺手就使出了朴实无华的制引战，封堵住了吴子煜的这一锤。并且在吴子煜变搬拦捶为指裆捶的时候，井中雄义一化制引战为碎破手，跟吴子煜硬生生的拼了一记，两人交手过后，分别朝后退去。

这一番交手又是即合即分，丝毫不拖泥带水。显出两人的高超功夫，但是看在众人眼里却不是那么回事：这两人到底是不是在交手？

一站就站了半天，打就打那么一下，打完就回到原位摆动作站着，这到底是哪门子的黑拳。

但凡有这种观点的，其实还是不了解功夫。外人看功夫打的好看，招式繁多，那都是花架子。真正的功夫，目的就是服务于实战，讲究的是隐蔽和一击必杀。

真正的拳术大师，只要一出手，能用一招解决战斗，绝对不会用第二招。

先头，吴子煜和井中雄义交手近百招，这是极其罕见的，这并不是说明两人是花架子，而是说明两人的招式都是实用性极强，出手极其隐蔽，当然也从另一点说明了两人势均力敌。

后来，两人乍分乍合，却在背地里以最强的内劲方式碰撞，也许外人看不出什么，但是现场的两人都对对手的功夫暗自惊讶。

吴子煜跟井中雄义的交手引来的嘘声一片，但是两人却毫不在意，依旧谨慎小心，不为嘘声所动。