占田制的核心精神不在于对官僚士族的特权加以限制，而在于确认和保护他们已占到大量土地和户口的既成事实。

可以说占田制是西晋推行世家门阀政治的经济基础，正是因为占田制的流行，才使得大批庶民沦为世家豪门的奴仆、部曲。

经过梁丘的再三细说，卫朔总算弄明白了屯田制与占田制之间的区别。可在卫朔看来无论是屯田制还是占田制都不是理想中的土地制度，屯田制能在短短的几十年内就崩溃掉，说明它存在着不可弥补的缺陷。

其实卫朔不知道，屯田制最大的局限性就在于参与屯田的百姓没有人身自由，他们相当于朝廷的佃农。朝廷将土地出租给无地的贫民，每年收取一定的租税。但因为屯田带有强制性，朝廷收取的租税也不一样，到了后期租税甚至高达八成！

正是因为屯田制的随意性和强制性，才导致各地大量屯民不堪剥削而纷纷逃走。那些逃走的屯民宁愿给世家大族当奴仆、部曲，也不愿在朝廷手下屯田。

除了屯田制、占田制外，卫朔最了解的土地制度莫过于均田制，均田制是北魏时期出现的一种新的土地制度。他比前两种土地制度先进的地方在于，均田制是按照人口来分配土地。因为土地属于庶民自己，极大地调动了庶民的生产积极性。

提起均田制，就不得不提府兵制，二者是相互依存、相互促进的关系，煌煌大唐的灭亡就跟均田制、府兵制崩坏不无关系。均田制虽好，但卫朔又担心现在就提出均田制会招致各方激烈反对。

“以卫某看来，无论屯田制还是占田制都不适应如今的局势，如今在下心中还有一套新的土地制度，名曰均田制。卫某虽有心推行此良法，但不知诸位可有胆量追随某左右？”

“主公，丘不才，愿杖履相从。”

卫朔话音刚落，其他人还没反应过来，梁丘竟然先跪倒在地表起了忠心。梁丘直接承认卫朔是他的主公，是经过了深思熟虑的。梁丘本身也是一般寒门出身，只是当时走了世家门路，才侥幸得了当时刚糟了灾的祝其县县令之位。

这些年，梁丘一直都是本地豪强的傀儡，在遇到卫朔之前，他这个县令当得分外憋屈。如今他看到天下即将大乱，自认不是争雄天下的豪杰，最好的办法就是择一贤明之主辅佐。而卫朔就是他认为的可追随的人，如今机会来了，他怎能不赶紧表明态度更待何时呀？

梁丘这么一打岔，其他人也反应过来，只见张二郎、曹宏二人也纷纷跪倒在地。张二郎还大声嚷嚷道：“卫大哥，你有什么话就直说好了，我肯定是站在你这边的。谁要是敢不听您的，小弟我就砍了他的脑袋。”

曹宏虽然不像张二郎那么直接，但也言辞恳切道：“曹某自追随大人以来，就发誓要找到一条为万民谋福利的道路，岂有半途而废的道理？大人有何难处不妨直接说出来，让大伙儿一起议一议。”

“好！卫某何德何能，得诸位如此相待，他日若霸业有成，则必不负诸位今日之情！”卫朔满脸振奋道：“让我们的霸业就从均田令开始吧！”

“均田，顾名思义，就是要打破世家大族对天下土地的垄断，将他们手中的土地以按口授田的办法，分给全天下没有土地的庶民。”

“均田制？按口授田？”

听了卫朔的话，张二郎还没什么，梁丘、曹宏二人不知想到了什么，突然脸色大变，两股战战汗如浆下。他们二人从卫朔寥寥数语中看出来，卫朔要挖世家大族的根啊！可以想象，一旦世家大族发现了均田制，他们绝对会对卫朔展开疯狂的报复。