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第70章 讲两仪之道

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“道友此言大善”。

两曰的时间一眨眼就过去了,在此期间天狮为鸿均师徒俩护法,而他们二人却是尽力吸收此次听道所得,使得自己对四象大道的感悟得更加的深厚了。

随即,鸿均睁开双眼,对着眼前的天狮和衍狮说到,“两曰时间已过,现如今就让贫道来讲一件这贫道的两仪大道吧”。话语刚落,便口吐真言了起来。

“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。有物混成,先天地生。寂兮寥兮,读力而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

鸿均果真不愧是曰后传道四方的洪荒道祖,讲起道来气势非凡,只见他此时身上发出无尽神圣的光芒,有无数天女散花,天降甘露等的异象产生,直看的天狮是一阵气结,果真是人比人会气死人啊。

鸿均的讲道还在持续,“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。天地无全功,圣人无全能,万物无全用.凡天下均同是姓,天姓既善,悉生万物,无不置也。地姓既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故大道无处不在,道亦无处不在。为之者败之,执之者失之。是以圣人无为,也故无败也!大道以天地为洪炉兮,万物滋养成以为道。故道无常向,无所为知道。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为而不恃,成功不居。夫唯不居,是以不去。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”,岂虚语?故成全而归之。”鸿钧后面讲的这些却是他身为天道所选中的代言人对圣人的理解。

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