晋军攻下新野的捷报和石勒病倒的消息同时传入武昌城，太尉陶侃心中异常惊喜。看来戴洋所说石勒将死，石虎秉政，将于晋军决战与武昌，这第一步“石勒将死”看来已经说准。荆州众将也纷纷摩拳擦掌，请求北伐。

陶侃含笑看向殷羡，殷羡平静的说：“上有所好下必甚焉。”

陶侃的脸色顷刻拉黑。

到了夜里，侍卫不必通报，殷羡独自走进陶侃大帐。见到陶侃正在和世子陶夏还有庾翼一起交谈，殷羡上前对陶侃说：“有从北方偷偷转来的中原民众，向我们讲述石勒统一中原以后，法度严厉，与民休戚，今日的中原又恢复了强汉的景象。正如当年诸葛武侯所言，非天下有变，不可争锋。”

陶夏忍不住说道：“我就不信一个异族奴隶能有如此经天纬地！”

殷羡对陶夏说：“千万不要简单地认为石勒就是一个外族奴隶。不管是始作俑者匈奴刘渊，还是羌族石勒，他们的族众已经臣服于中原王朝一百年之久，几代生活在中原地区，深受中原文化的影响。其处事方略极具枭雄色彩，刘渊和石勒最崇拜的人物都是汉高祖刘邦，石勒夺得江山后，重用汉族官吏，继承了我朝的各种法令，而且其对士族阶级既高调任用，又管束严厉。可以说其在朝廷运用儒家治国，大力放手士族对庄园农田管理，而对于泱泱众生又采取佛教麻痹其思想。可以说其治国有其特色，而且效果极佳。”

五胡乱华时，最少前四胡匈奴、氐、羌、羯族都几代居住在长城以内，容易接纳中原文化，这一点鲜明区别于金朝和元朝。在金朝雄起之前，南面有辽国，元朝雄起之前，南面有金国，他们对中原文化漠视，种族杀掠更深。

石勒的羯族还有一个鲜明的特点，羯族在五胡中人数最少，而石勒也是靠农民起义起家，所以在五胡当中，羯族最团结各族，包括汉族人员。南北朝的末期之前，其它各胡族几乎不用汉族士兵，而石勒后赵的汉族士兵是其前期主力。在南北朝后期，北周与北齐常年大战，双方在军事不够用的情况下才大力扩充汉族士兵。

北朝五胡往往争夺农民的管理权而战乱不断，而在这一期间，汉族农民的总人口却异乎寻常的增加不少，甚至超越西晋最鼎盛时期。

而南朝由于贵族管理，呈现的商业特质，使南朝总人口在二百多年里几乎没有增加。

“英雄不问出处，”陶侃低声说了一句，陶侃的出身也不高。

“太尉恕我直言”殷羡又劝道：“我军优势在水师，北伐，必然在中原与胡骑决战，胜面较小。太尉可记得新野杜曾和淮北苏峻的恐怖铁骑？”

虽然陶侃最终战败了杜曾和苏峻，可是在个别战役里曾被他俩儿的骑兵打的抱头鼠窜，北方骑兵给陶侃留下深刻印象。

殷羡并没有等陶侃回答，而是直接说：“如果戴洋大先生卜的没错，石勒死掉，石虎得势。他若篡位，必恐太尉借机北方，他极有可能采取以攻为守的方式来攻打黄冈，这样在武昌北面真的会出现一场南北廷的生死决战。我军优势在水师，如果，战场设在新野以南，依托汉水和长江，太尉必定彻底击败石虎，北庭就会崩溃。到那时一统天下如探囊取物。”

陶侃默默点头。第二日下达命令，要求江北诸城扩建城防，准备战斗。

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在公元317年之后，石勒将主要精力用在朝廷建设方面，学着中原皇帝模样，不再亲自上战场，玩起了遥控指挥，这样军权落到了石虎的手中。

而五年前北方统一，军队将领在政治上靠边站，使将领们大多对朝廷文臣政治不满。而南北都有强敌，使得石勒也无法裁减武将，这样在石勒去世之后，石虎马上获得都城的军权，将程遐和徐光杀死。