上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

译为谦敬礼待没有错，深入洞穴，有三位没有意料到的客人来了，尊敬他们，终了吉利。每天沉浸在与朋友的欢宴中不能自拔，忽然来了几个陌生的朋友，对他们保持恭敬，就不会有大碍。因为全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但是上六处阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。

这是最危险的时位，也是马上要走出危险的时位，因此一定要把握好。三位不速之客指下卦乾的三条阳爻，表示意料之外的强大之人、强盛之事。在这个时候一定要恭敬、谦逊，不要抗拒天理、违背天道。此爻居于九五爻之上，又不当位，因此应当“反动”——反向而下，即使遇到各种意外，也没有太大损失。为了解决这个矛盾，在了穴洞里摆上了酒席，这时又来了三个人，大概是来说合的吧，互相敬酒，大家都以诚相待（“有孚”），所以“光亨”，事情解决了。

上六繇是需卦之小畜卦。小畜是少有积蓄。需之小畜是说积蓄尚少，以此来满足需求是远远不够的，狼多肉少，所以繇辞说：“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。”回到穴居，就像有许多不速之客来打劫过，对这种现象要钦敬、认真对待，结果才会吉祥。

巽为入，兑为穴，故为入于穴。乾为有为人，坎为暴客为不速之客，坎内引为来，离数为三，故为有不速之客三人来。乾为敬，故为敬之。兑为终，离为华丽美好为吉，故为终吉。

这一繇是说积蓄的财富尚少，不能满足需求，就好像被匪寇打劫了一样。对此，一定要谨慎地处理，才会有吉祥的结果。告诫君主要慎于消费，如果挥霍无度、铺张浪费，结果就不好。比如：大兴土木、穷兵黩武、强征徭役、大肆选美、好大喜功等都是耗空国力的举措，对此决不可麻痹大意，一定要慎之又慎。还有一步一步接进目标，离目标越近越有危险，每一步都需要采取不同的措施来防范这些危险。到达目标之后则要贞吉，之后需要礼贤下士。这也是得道多助，失道寡助，这就说明了；

有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

我们来说说夏朝灭亡殷商兴起的事情，商汤到底怎样灭夏，且听我细细道来；

暴虐夏桀灭亡商朝建立

自诩为“日不落”的君王夏桀，建倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。黎民百姓对他的愤怒竞致愿和他这永不落的太阳同归于尽的程度!具有“网开三面”之德的商汤兴兵伐夏，“率割夏邑”，围夏桀于鸣条之野，夏朝的太阳终于殒落了。

历史是一个螺旋式上升的大循环。由治而乱，由乱而治，这是自古不易的法则，商汤灭夏是印证这个理论的第一次王朝更替。

在一个树木茂盛的林子里，一个农夫正在东南西北四个方向张挂捕捉飞鸟的网，等网挂好后，这个农夫对天叩拜，跪在地上祈祷说：“求上天保佑，网已经挂好了，愿天上飞的，地上跑的，从四面八方来的鸟兽都进入我的网里来。”

此时汤率领着他的得力辅臣仲虺和伊尹外出巡视四周的农耕、畜牧生长情况。恰巧路过这里，听见了农夫的话，汤非常感慨地说：“只有夏桀才如此张网啊!要是如此张网，鸟兽就会完全捉尽，这样做实在太残忍了。”于是就叫随从把挂好的网撤掉三面，只留下一面。他跪在地上对天祷告说：“天上飞的，地下走的，要往左面，就往左吧，要往右面，就往右吧，要高飞就高飞吧，要下来的就下来吧，请到我的网中来吧!”说完站起身来，对那个农夫和随从们说：“对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的只是少数、我们要捕捉的就是那些不听天命的。”商汤“网开三面”的故事很快地就在诸侯中传扬开了。诸侯们听了以后，都齐声称赞说：“汤是很讲仁德的人，对禽兽都很仁慈。”大家都认为汤是有德之君，可以信赖，归附的诸侯很快地增加到了40个。