易经第七卦师卦地水师坤上坎下

坤为地，坎为水，地中有水。地中众者，莫过于水。师为众，部属兵士众多的意思。持正的“仁义之师”，才可攻伐天下使百姓服从，用兵胜负在于择将选帅，持重老成的人统兵可获吉祥，这样才没有灾祸。

师卦；师子在甲骨文中是会意兼形声字，甲骨文左边是两边展开之行，右边是礼巾，会献礼巾之意。师卦之象；有虎、马、指演午末、将军立于台，主掌兵权，指印着拜与地，之受赏。天马出群之卦，以寡服众象。面对考验，应深明大义，掌握部属的心才是上策。

师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师（师卦）行险而顺，是中上卦。象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。师卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具，关系着人民的生命，国家的存亡，所用兵必须慎重。军队必须是正义之师，统帅必须中庸、公正，老成持重，不可好战喜功。战争必须得到人民的支持，才能战无不胜。这是师卦的主要精神。

这个卦里包含了众多、出行、效仿、防御、聚集、积蓄、储备等意思。

此卦象征战争出兵，但要齐心抗敌，终能成就，大利功名。但此卦亦见天克地，主有变动之象，易见官讼，日久亦人丁渐少。

“人生不能离群而居”（荀子），人类本质即为社会的存在。“师”指多数的团体，也可以表示军队。根据周朝的制度，5000为旅，8000人为师，12500人为军，故团体、军队均需有指导者。指导者的好坏，可影响团体之命运，应如何率领将兵打仗？也是现代管理者的课题。此卦指明指导者之道，原则即为“贞正”。不管多么苦痛，既有正确目的，民必跟随。

师卦位于讼卦之后，《序卦》之中这样解释道：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”争讼的人越来越多，以致形成了军队。

《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

《象》中这样解释师卦：师卦的形象，下卦“坎”为险，水；上卦“坤”为地，顺。整个卦象就是地下有水。水潜藏在地下取之不尽，也就是士兵来源于农民中间。因而，这一卦象征“师”。君子观此象，应当效法这一精神，平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量，以备战时用之不竭。

师卦象征军队作战，属于中上卦。《象》中这样评断此卦：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

此卦的卦名为师。前面的讼卦是讲人们的争讼，不服从裁决，便会引起械斗与战争。所以讼卦之后便是师卦。师是兵众的意思，它是古代军队的一级编制，名称沿用至今。按《周官?大司马》中丨己载，藏兵于农，每户出一人，五人为一伍，五伍为一两，四两为一卒，五卒为一旅，五旅为一师，五师为一军。按这种推算，一师就是两千五百人。而师的引申义也就代表战争了。战争必然会使人产生忧患，所以师卦也有忧患的含义。这就是《杂卦传》中所说的“比乐师忧”。

师卦上卦为坤为地为众，下卦为坎为水为险，地中有水、引众犯险，就是师卦的卦象。地中有水，则是比喻兵来源于民众中，平时务农，战时成兵。引众犯险则表示战争会带来大量的人口伤亡，表明了战争的残酷。