姬孩也笑着说道：“伯父就是爱说玩笑话，我们此番一起出去，大家一路上可就有的乐了。”说着便笑了起来。

那菊秋也笑道：“是啊，这两个妹妹都是知书达理的，我们一见面就感觉投缘，往后，相互帮衬的时候多着呢。”

这时那彩凤便说道：“大家都别站着说话了，社厅的伙房要开饭了，我们去把饭打回来，一起边吃饭边说话不好么？”

于是大家都一致同意，那姬孩就和彩云彩凤姐妹两个一起出去打饭去了，屋里便留下了太巫姬望、瞽姆和菊秋。那菊秋支着自己受伤的双手，不停地在摆放着屋内几件简易的桌椅板凳，太巫姬望和瞽姆之间的对话，她就只当是没有听见一样。

只听那瞽姆说道：“他伯父，你的好意我们心领了，强扭的瓜不甜哪，再说了，那孩儿哪里能够娶几个媳妇呢？只要是有一个能够真心相伴的人也就可以了，我看，那小姐妹两个。对你倒是满依恋的”

还没等瞽姆把话说完。太巫姬望就接口说道：“他婶子。这是说的哪里话来？我都已经是行将就木的人了，怎么能够去耽误了这两个小姑娘的青春呢？这真是万万使不得的，你莫要再提起这样的话头儿来了。”

正说话间，只见那姬孩和彩云彩凤姐妹两个都已经打来了饭菜，菊秋忙跑到门口去掀起了帘子来，三个人进来后放下了手中的饭食，姬孩就又出去了一趟，打来了一陶盆的蒸菜。于是两家六口人便围坐在一起。有说有笑的就吃起了午饭来。

（况曰——我们中国人彼此之间的称谓，就是这样充满了亲情的。年长的人之间为了表示尊重对方，就从孩子的角度来称呼对方，“他伯父”、“她婶子”，这样自然亲切的称谓，真是再恰当也不过了。将社会关系伦理化的一种处理，只是中国人的一种天然本能，这也只是因为我们中国人从来都没有真正的脱离过那个“家”的文化范畴。

文化，什么是文化？文化就是活法儿，我们中国人就是这样一种活法儿。在我们的观念深处，我们全中国人都是一家人。

这完全不同于西方社会。欧罗巴语系中，家庭内部成员之间的称谓只有不到三十个词汇的表达，而我们中国人关于家庭关系中亲属的称谓，就有将近两三百个之多。

我也认可——正是因为西方文化中父权的存在缺乏真实的社会基础来支撑，所以西方人才开创了人类现今的民主化社会生活，而这种民主化的社会生活才是适应了人类进步需要的，要不，怎么现今的人类生存方式就只是人家欧美人一手开创的呢？

但是我也很想能够从我们中国人的传统文化中，找到那可以引领人类进步的核心理念，我也想论证我们中国人的传统文化不是一种走进了死胡同里面的东西。愿我在进行这本小说的“第二篇?商周英雄录”的创作过程中，就能够为自己找到答案，也愿我的天下知音，都能够看到我所探索到的答案。）

姬孩一行十几个人，人人都骑着高头大马，簇拥着太巫姬望所乘坐的马车，在午饭后，便头顶着烈日出发了。太巫姬望坐在马车上，还在翻拣查看着自己那些针砭药石之类的治病工具。

姬孩此次回来，因为太仓促了，他便无法前去看望妹姜，见到了午饭后回来的施雍，他便问道：“家里好吗？”

施雍答道：“还好，我叔叔和族里的几个叔伯们临时搭起了两架房屋，婶子大娘和姐姐妹妹们住一间，叔伯和兄弟们住一间，大家都在一起吃饭，荀哥给各家都分的有粮，饿不着。”

姬孩说道：“是啊，非常时期，大家抱成团会好过些，等我们此番采回了铜来，就要重新开始建造我们的召平，要让我们召平比原来还要大、还要好，我准备这次回来后就给荀哥提议，把召平这一带其他的小村散户也都并入我们召平来，我们重新建造一座大村寨，或者就建立一座城。”

车里面的太巫姬望听到了姬孩的话后，便说道：“说得好！召平是要变个样子了，召平也一定是会变个样子的。等不到种上麦子的时候，我们人人就都会有新房屋居住的。小伙子们，都加油干吧，我们召平父老乡亲们过的好坏，就全都靠你们了。”

众人都纷纷表着决心，说着自己的豪言壮语，一番话只听得那个赶车的车夫都羡慕地说道：“你们这里真是太好了，人好，就啥都好了，我真想回去把我的家也搬到你们这里来。”

旁边的人就都起哄道：“可以呀，我们欢迎啊我们这里可是光棍儿多呀，你不会是也要来凑个数的吧”众人听了这话，就都欢笑了起来，太巫姬望也是笑得合不拢个嘴，那车夫也是笑得身子一颤一颤的。

就在大家刚刚走出召平村的时候，就在那南塘河边的浅滩上，只见一群姑娘们正在那河边缓缓流动着的浅水中采摘荇菜呢，就听到一个甜美悠扬的女声唱道：

“关关雎鸠，在河之洲。田田荇菜。清洌悠悠。

田田荇菜。左右流之。窈窕淑女。薄言采之。

关关雎鸠，在河之湄。田田荇菜，泳思参参。

田田荇菜，左右芼之。窈窕淑女，河汉游之。

关关雎鸠，在河之涘。田田荇菜，扬且差差。

田田荇菜，左右掇之。窈窕淑女。歌咏乐之。”

那歌曲以重章叠唱的方式，反复变韵，歌词简明优美，表达了女子采摘荇菜时的欢欣之情。又加之被那女子甜美悠扬的歌喉所表达，真是让人听得如痴如醉。大家不由得就都勒马慢慢地停了下来，看着那群劳作着的姑娘们，听着这美妙的歌曲，每个人都忘记了自己的行程。

姬孩正听得入迷，就听那施雍说道：“这是我姐姐唱的，这首歌叫做‘关雎’。在这一带很早就已经流行了，但是就只有我姐姐唱的最好听。”说着。那施雍就对姬孩说道：“孩儿哥，我回去吃午饭的时候，我姐姐就说她们要在这里采荇菜，她知道我们要从这里过，便对我说，看到她了，就带着你一起过去，她有东西要送给我们两个。”

姬孩闻听此言，不觉心头一热，也顾不得和旁人打声招呼了，便随着施雍一催马就向着那群在河水浅滩里面采摘荇菜的姑娘们跑去。

施雍来到南塘河边，向着那清清河水里面的妹姜便喊道：“姐，我们要走了。”

那边妹姜回头看到了施雍和姬孩两个，便挥手喊道：“哎，来了。”话音落处，妹姜便从那清清河水的浅滩里面走了过来。她那修长健美肤色嫩白的小腿和脚踝，随着趟水过来的动作而不断地露出水面，她那在河水中摇摆而来的身姿，显得是那样的花枝招展，她那美丽的面庞遮掩在从头顶上飘垂下来的一块素白丝巾的后面，星眸流盼，腮边酡颜如醉，简直是美得天女下凡一般。

那姬孩直看的是眼睛眨都不眨一下。他不由得就舔了一下自己的嘴唇，然后便抿起嘴来，面露微笑地看着妹姜，那样子倒是腼腆的有点儿像是个大姑娘了。

不等妹姜走上河岸来，那姬孩和施雍两个便下了马。施雍问道：“姐，你有什么东西要送给我们呀？”

妹姜一边走向自己的背篓，一边说道：“天这么热，太阳这么毒，姐是怕你们晒着了，一人送你们一块丝巾，蒙在头上，多少可以遮挡些暑热。”说着，便从自己的背篓里面拿出了两块白色的丝巾，一块递给了施雍，另一块递给了姬孩。

施雍接了过去便一把展开裹在了自己的脑袋上，那洁白的丝巾蒙在了他的脑袋上，就只留下了一双眼睛，样子挺怪的。施雍摇头晃脑地说道：“啊哈，这下子骑马跑起来，就感觉好受多了。”

姬孩则躬身双手从妹姜的手中接过了那块丝巾，妹姜的手像是无意似的就又触碰到了姬孩的手掌，姬孩真想一把就握住那只十指颀长优美的手，尤其是妹姜的手指甲，竟是那样的细细长长的，特别是那个小拇指的指甲，那样的纤巧优美，让姬孩是过目难忘。妹姜肤色的白，充满了一种神秘感，让人看到后就简直无法再移开自己的眼睛了，姬孩只是想在妹姜那白皙细腻的皮肤上看出一个答案来，那就是——同样的都是皮肤，那妹姜的皮肤怎么就会那么的白嫩娇美呢？

姬孩可没有像施雍那样将丝巾展开也蒙在头上，夏天衣服穿的少，又老是出汗，姬孩从家里带来的一身干净的衣服，就放在了马背上的一个背囊里面，于是，姬孩便打开了那背囊，取出了自己的那身干净衣服，将衣服打开来，又将妹姜送她的丝巾放在了衣服上，然后再叠起衣服，便将那块洁白的丝巾给包裹在了那身干净的衣服里面了，然后再轻轻地装进了背囊之中，扣紧了背囊的系扣。

妹姜也没有说话，只是默默地注视着姬孩的一系列动作，待姬孩转过身时，妹姜就说道：“放那么严实干吗？怎么不取出来戴了？”

姬孩笑着说道：“怕弄脏了，我的马上有一顶斗笠，一回跑起来戴上斗笠就行了。”

妹姜眼神有些迷离，只是看着姬孩的马说道：“这马可真漂亮。”

姬孩随口便说道：“送给你吧，你骑上它一定会很好看。”

妹姜笑道：“我又不出远门，你倒是要不知跑出去多远呢，哪里能够缺少了这样的好脚力呢？”

接下来就是一阵沉默

还是妹姜先说话了，只见她用手撩起了一缕自己的头发在手指间散漫地缠绕着，问道：“你们要去多久呀？”

姬孩说道：“不知道我们尽量早些回来，有了马，也不算太远，我们争取采够了铜料就回来，召平还需要我们回来重新建造呢。”

妹姜说道：“是呀”

这时，那边大路上的人就开始在呼喊着姬孩和施雍他们两个了。施雍也说道：“姐，我们该走了。”

姬孩便眼睛看着妹姜，向她微微弯了自己的腰背，说道：“等我回来时，我也要送你一样礼物，不过我现在还不知道要送你什么呢。”

妹姜便笑道：“那好，那你就慢慢地想吧走吧，你们的人都等急了。”

姬孩和施雍便辞别了妹姜，跳上马背，向着大路跑去了，到了大路之上，姬孩勒马回头，看见妹姜还一个人站在河岸上呢，见到了姬孩回头，妹姜便向着他们这边挥了挥手。姬孩也坐在马上向着妹姜挥了挥手。然后便对大家说道：“走吧。”于是一行人仍旧护卫着太巫姬望的马车，策马小跑着去了。

那太巫姬望看到了刚才姬孩和妹姜在一起时的情景，不由得就用手抚摸着自己花白的胡须，脸上露出了欣慰的笑容。

列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。(未完待续。。)</dd>