道士和吉安现在迷上了陛下“自创”的拳法,不同于皇上这个伪劣高手,他俩边认真地练边修改,早已经把陛下原来弄的拳法改的面目全非了。道士越练越觉得陛下“发明”的拳法有深意,越练越是心惊,因为这拳法颇暗含有道家舍己从人、以柔克刚的道理。可是他不知道小皇上的花样还没完。
晚上,陛下又练拳术了,只不过现在是他跟在两个影子一样的人后面练了,相对于这两人的认真,我们的皇上可就马虎多了,因为他在琢磨怎么忽悠。
拳法练完了,东抓了抓脑袋,两个影子有些奇怪的看着他。东有点不好意思地说道:“这个,道长,这武艺光这样练,好象不行啊。”
道士和吉安一起问道:“如何不妥?”
“咱们光这样练,而不拿来用用,可能练不出什么本领。”
道士和吉安互相看了看,那是,拳谚说了:光练不打,武功有假。可是这怎么能和陛下动手呢?万一一不留神,伤到陛下了,自己的脑袋也就基本要被喀嚓了。两人异口同声的说道:“这不太好办啊。”
中国武术的传承始终存在一个问题,那就是实战能力。师傅教了你拳法,这只是第一步,更重要的是这些拳法的运用。而这运用的训练,是通过喂手来进行的,即师傅或同门师兄弟反复以一种方法攻击你,你则按一定的招势进行应付或还击,直到你练熟为止。所以又有俗话说:要想散手会,还得二人喂。
教你拳法不难,教你用,这就有问题了。你想,有几个师傅有那么大工夫给每一个弟子喂招呢?即使是师兄弟之间喂招,效果恐怕还是不如师傅吧?
还有一个问题,喂招实际就是实战,双方动手时一不留神,就会错手伤人,这也让师傅或师兄弟心存顾忌。再加上中国人喜欢留一手,这就经常造成了武功一代不如一代。
我们要说太极拳创始人非常聪明地解决了这个问题。他把整个太极拳分成推手和拳法套路(老话叫盘架子)两个部分。套路为拳之体,推手为拳之用。在学会套路之后,还要学会了推手,这才算是体用兼备了。
推手过去又叫“打手”,它的原理也不复杂,套路是从练姿势中锻炼身体的平衡,就是不论怎样运动,要始终保持住身体的重心。推手则是在对方的推动逼迫下,仍要不失掉自己的重心,相反还要设法引动对方失掉重心,这就比套路要难了一步。所以过去太极拳名家有总结说“盘架子以求懂自己之劲,推手以求懂他人之劲”,就是这个意思。
我们不要看两个人在公园里推来推去,好象没什么,实际上他们是在通过推手的锻炼,来练习太极拳的“听劲、问劲、化劲、发劲”。简单点就是练习了解对手、还不让对手了解自己、以及怎么反击对手的方法。但推手不仅很好地体现了太极拳以静制动、以柔克刚、避实就虚、借力打力的特点,它还有个很大的优势:安全系数相对较高。
东一脸“天真”地说:“其实也不难啊,朕想了想,咱们同样也可以慢点来吗。”道士和吉安精神一振,齐道:“陛下请说。”东转了转眼珠子,开始讲条件了。
“道长,吉安,朕本来想让你们教朕本事,可现在却变成了朕陪你们玩了,朕很吃亏滴。”
瞧瞧,陛下开始和集市上的商贩一样讨价还价了,这哪是个皇帝所为。
道士和吉安一脸的苦笑:“您说。”
“你们每人总也要为我做些事情才行啊。”
没办法啊没办法,谁叫咱们碰上这么一个皇上,怎么皇上现在变得越来越希奇古怪了呢?“您说,您说,臣等在听呢。”
“答应了啊,大丈夫一言既出、驷马哪个难追。”东在两人的纠结中开始向他们介绍“自己的”推手了。
任何一个人他长期练习一种拳术,他总会或多或少地产生锻炼疲劳,因为没有新鲜感和激情了,所以老师有时候是会用拳脚或棍棒来逼迫你的。不过你不能怪他,他这是真正的为你好。但是,如果两个人经常在一起互相比较、互相切磋,在切磋中发现自己和对方的弱点,甚至还能体会到对方和自己的进步,到最后把找弱点变成了一种像捉迷藏一样的游戏,那么趣味和动力就要比一个人练习要大多了。
这个推手一做起来,道士和吉安马上就体会到了其中的妙处,转眼就沉迷在这个捉迷藏的游戏中了。用一句话来形容,就是“乐此不疲”。
可是,第二天道士就被东打发去改进火药了。在历史上,火药就是这些牛鼻子老道整出来的,东觉得放过了这样的“专业人士”,实在是不应该。
在接下来的日子里,根据探子探查的情况,陆秀夫和张世杰均认为目前进军雷州还是很合适的,首先北兵在雷州的力量不强,其次一但攻下可以保护海峡对面琼州的安全。经过商议,他们决定分两路进军,一路派张应科、王用两人,率领部分军马尝试夺取雷州。另一路,从海上进军,看看能不能在广南东路夺取一个立脚点,毕竟潮州还有马发在那里坚守。然而他们不知道的是潮州的马发已经遭到了唆都的围攻,危在旦夕。