无怪乎弘毅会用“圣母升天大教堂”这个名字去博彩。而且一击而中。原来，大学时代，胡教授曾经说过，莫斯科圣母升天大教堂可不是普通的东正教教堂，它被视为莫斯科大公国的“母堂”。从1547年到1896年，俄国历代君主加冕仪式在此隆重举行。此外，俄罗斯正教会大部分牧首和莫斯科都主教都安葬于此。在俄罗斯政治生活中这座教堂也起过十分重要的作用，它是俄罗斯各地诸侯向莫斯科大公宣誓效忠的地方，在“伊凡雷帝”给自己加上“沙皇”头衔以后，又成了沙皇加冕的教堂。即使是在苏共禁教时期。唯有此教堂仍为民众敞开大门。受到东正教的推崇。可见其地位重要！

另外一个原因，现在可是顺治十二年，西元1655年，后世著名的莫斯科教堂在这之前建成的。也就那么几个。地位还都不如这个圣母升天大教堂！它是在1475年至1479年间。由莫斯科大公伊凡三世委托意大利建筑师菲奥拉万蒂所建。

弘毅没有理会谢尔盖那崇拜的眼神，因为和当日的汤若望竟是那么相似，而是继续稳稳说道：

“那你在圣母升天大教堂的神职是什么？”

“回主子的话。奴才为天主服务的品级很低，是白神品中的修士辅祭。”谢尔盖据实回答，诚实做人。

“哦，那你可愿意转作黑神品？只是不能和安东他们一样娶妻生子了……”弘毅边说，边望向别科托夫。

“啊？奴才……奴才愿意！”没想到谢尔盖竟然激动异常，跪地谢恩。

在神品方面，东正教在与天主教分裂后实行牧首制，神品分黑白两种：黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士祭司、修士大祭司、主教、大主教、督主教﹝牧首派驻国外教区代表﹞、都主教、牧首；白神品有诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等。两者的主要区别是，白神品多为世俗人员，基本上通过修道院或者大学培训的优秀者都可以参加。黑神品就以专职宗教人员为主了。至于能不能结婚，一般来说，白神品可以结婚，但最高品级就是司祭长，做不到地方主教的级别。而黑神品原则上是不允许结婚的……

“哦，怪不得你没有跟着安东吵要娶老婆，看来你是一心向佛！”弘毅故意偷换概念，把东正教的主神称之为“佛”！这可是有深意的举动——一是让一直听得云山雾罩的各位宗人府官吏最后得个明白：我们这是在谈论罗刹人的神鬼之道。二来嘛，后面有用处！

“主子，谢尔盖其实就是我们当时从莫斯科出发以来的神职人员，的确是……一心向佛的。”别克先生补充说道，而且引用了小爷的最新指示。

“嗯，皇上已经令我加挂‘南归阿尔巴人管带’衔，这几日我就会给你们找一个好的处所，建一座‘罗刹庙’，让你们日后也好有个地方去顶礼膜拜这罗刹国的神佛。后天就是礼拜日了，你们可以先去钦天监监正汤若望的南堂做弥撒，不过，我可提醒你们，汤老玛法可是天主教……”

“叩谢主子！”六个东正教教徒跪谢贝勒爷。

“尤里，你的火枪打得极准，当日在木兰围场演武，我就记住了你了！”弘毅等他们再次起身，将话题依次下移到叫做“尤里”的青年人身上。

“谢谢主人的夸赞！”尤里生得细皮嫩肉，天生一副学生模样，天知道他为什么当了东征探险队员！

“贝勒爷，尤里不但枪打得准，还会修理枪械！”别科托夫慢慢无师自通，找到了一点大清官员、或者说中国官员的路数，那就是及时隆重推出自己的手下人，也好以为朋羽。

“哦？是吗？”弘毅暗自佩服自己今天的运气十分好！说实话，十七世纪中叶的俄罗斯，科技能力还没有因为后世彼得大帝的改革而突飞猛进，军械工艺在欧洲也几乎垫底。但较之于当今的大清帝国，还是可以取长补短的。

“我家族世代是修表匠，十岁那年我父亲把我送进了基辅的莫吉拉学院学习，前年毕业。所以我能够为别科托夫佐领读读书、记记账、修修枪。”尤里说的很谦虚，却把弘毅听得很激动！

基辅的莫吉拉学院？！著名的莫吉拉学院！1632年基辅莫吉拉学院的创立可是俄国高等教育史上具有划时代意义的大事，它标志着俄国高等教育的诞生。从1632年成立到1819年，基辅莫吉拉学院共培养了一千二百余名高级专门人才，为彼得一世的政治、经济、文化教育改革提供了智力支持和人才保障。基辅莫吉拉学院初创时，仿照西欧耶稣会派高等学校的模式开设了八个班，而这八个班中又分为“初级部”四个班，“中级部”两个班和“高级部”两个班。

特别值得注意的是，学院招收不同阶层的子弟入学（僧侣和教士子女约占三分之一），学习期限为12年；在初级部为学生开设斯拉夫语、希腊语、拉丁语和俄语（阅读、书写、语法）、祈祷、宗教问答、算术、音乐、唱歌；在中级部为学生讲授诗学（作诗法）和修辞学；在高年级为学生讲授哲学和教义研究，从17世纪末又增加了神学、外语（法文、德文、英文）和一些实用学科（绘画、建筑学、地理学等）。

也就是说，尤里有可能是整个大清、除了曾弘毅之外，唯一一位享受过“12年教育一贯制”的同志了！宝贵的人才呀！还会打枪！又会修枪……

“好，也许你的长处还远不止于此！”弘毅夸奖一句，心中有了打算。现在轮到这群重要“龙套演员”的重头戏了！

“伊万，你是乌克兰贵族？”弘毅大声问道。

“回主子的话，我在乌克兰的远房亲戚，是乌克兰哥萨克人头领黑特曼.波格丹.赫梅利尼茨基。奴才的父亲，就是跟着赫梅利尼茨基同奥斯曼帝国作战的时候死掉的，我成了孤儿，所以跟着别克佐领探险……哦，跟着别克佐领东归大清的。”最最聪明的伊万的确不凡，满语虽然还是有些生涩，但意思很清楚，关键是及时找准了“东征探险”和“东归大清”的区别。

“嗯，那你就是正儿八经的乌克兰贵族了，而且很聪明！”弘毅大声评论了一句。

“谢主子夸奖！”伊万十分高兴，跪倒谢恩。

聪明的伊万虽然知道自己得到小主人的赏识，但却不知道此刻自己身后，有一位正在“奋笔疾书”的杜笃祜大人！

杜笃祜把整个主仆对话听的一清二楚，毫不犹豫，干练落笔，一行规范的满文写得清楚明白——别科托夫佐领亲随：安东、伊万。

这两人，安东勇猛忠厚，伊万精干聪明，都是做亲随的不二人选，至于同为哥萨克人的尼古拉、一心向佛的谢尔盖，还有被小爷十分欣赏的修表匠的儿子尤里，似乎放在那个什么“连队”里面更能发挥作用……

“最最聪明的伊万”更不知道的是，他将来的重任，此时已在肩上！

【本章所涉及的罗刹人，除别科托夫外，皆为杜撰人物。但俄罗斯、哥萨克和乌克兰人构成比例，参考后世投降康熙的阿尔巴津人实际比例构成。】

[1] 马蹄袖，也叫“箭袖”，在满语中叫做“哇哈”，就是在窄窄的袖口上，再接出一个半圆形的“袖头”，形如马蹄，俗称马蹄袖，因北方天气寒冷，这是为防寒护手的。满族入关以后，由于箭袖已成为满族民族传统的象征，清朝《会典》中规定，皇帝、皇后的龙袍，亲王、贝勒、文武官员的蟒袍，都一律带有箭袖。这样的服装成了有身份男子的礼服，要给人行礼时，即迅速下马蹄袖，否则为不敬。此时的箭袖已失去了御寒保护手臂的作用。箭袖这种形式在北方的农村，特别是老年赶车人，衣袖上仍然能看到。(未完待续。。)</dd>