宣赞走出府，车晓陶烁一左一右跟在他身后，犹如跟班。
出门之前，宣赞简短说过一些关于安左宁的事，这让车晓觉得那京畿军将军原来也是个妙人。
安家在北周不是小门小户，早年安老爷子跟程再幸可是喝过血酒拜过把子的交情，后来北周平定，程再幸命长活到现在，安老爷子却死在姬长发之前，都没来得及受封。
程再幸是个念旧的人，一直照顾安家，小胖子安左山作为孙子辈里第一个坐上将军的人，程再幸居功至伟。
只可惜小胖子没什么本事，死的也是可怜至极。
与安左山不同的是，安左宁能在京畿军中往上爬，并非全是靠着裙带关系，这个人还是有几分本事的。
别的不说，至少这小子做纨绔厉害的很，吃起东西来，吃相好看，一个大帽子扣下来，硬是让被吃的人没有半点脾气。
初入京畿军，刚刚做到校尉，安左宁听说城中解姓商人在长生山挖到一颗好几百年的人参，千金不换的宝贝，当天就带着十几个人找上门，拿着五百文钱和一个牌匾，把这两样东西交给解老板，就要拿走那颗人参。
解老板如何肯干，死活都不肯，当街质问，我在山上挖的值千金的东西，你拿五百文钱和一个不值钱的牌匾就想换走，这算什么道理？
后来安左宁的话才是车晓觉得好笑的原因。
他说，不管是天上飞的，地上走的，山里爬的，水里游的，都是大周的，寻常百姓捡到必须上交给朝廷，要不然就是私藏大周财富。交出来，五百文钱算是补偿费，大周良民的牌匾亦是一种褒奖，算是精神上的鼓励，不交，嘿嘿，私藏大周财富，按大周律法，当下狱十年，抄没家产。
那解老板是个正经小商人，不懂什么大周律法，却知道自己斗不过程再幸护着的安家小子还有他口中的大周，只能咽下火气，领了五百文和那牌匾，交出人参。
吃这么大亏，解老板拿到钱就撒在街上让人哄抢，那大周良民的牌匾直接仍在地上，狠狠踩几脚发泄火气。
这一踩，安左宁找到由头，一个辱没朝廷的罪名盖上，直接把解老板带走，没过几日就‘病死’在狱中，家产全部充公。
打那以后，安左宁靠五百文钱和牌匾吃下不少好东西，前朝的文物，山中的珍宝，沉在河里被人打捞起来的乌木，不管价值多大，通通五百文加牌匾，但凡谁敢说个不换，那就是不尊大周律法，二话不说，下狱，抄家。
最好笑的是襄平城中有个贫苦百姓，祖上据说是大新神将蒋瑞的心腹之一，家中藏有蒋瑞赐下的一柄宝剑，该是祖传之物。
那安左宁却是带着五百文加牌匾上门，要带走那上万个五百文都买不来的宝剑，哪怕别人说是祖传的，他也不认，非要别人拿出证据，要么就是字据，要么就是让别人死去上百年的祖上爬起来亲口对他说这剑是蒋瑞赐下的。
那百姓也不笨，还真在家中布满灰尘的盒子里找出当年蒋瑞的手书，上面白皮黑字写的清清楚楚，就是蒋瑞赐下的宝剑，这下总能证明是祖传的吧！
嘿嘿，不行，安左宁还是有说辞，以前朝将军的命令管不到本朝律法为由，强行带走宝剑，留下五百文和大周良民的匾额。
最后那百姓因为没能留住祖宗遗物，投河自尽。
再后来，别人家拿来砌猪圈的石头因为上面有汉家书法大家的真迹扬名，安左宁又一次上门。
从校尉做到将军，安左宁送出的五百文和牌匾不下三十次，得来的东西价值连城，按他的说法这些东西都上交给朝廷。
从此以后，襄平百姓不敢去长生山挖宝，怕冒着生命危险得来的东西只能换回来五百文和一块匾额，野外碰到什么东西也不敢带回家，只能就地掩埋，回家告诉子孙，一定要等到安左宁死了，再去挖出来。
还有那些家中本就有祖传宝贝的人，更不敢拿出来示人，只敢埋在家中。
只因襄平有个安左宁，绰号安五百。
直到赵计元作乱，安左宁才有所收敛。
但在近段时间，随着襄平缺粮，大部分粮食要用来保障程再幸的主力军，安左宁的京畿军只能缩减口粮，从一日六升，锐减到一日三升。
安左宁也知道，程再幸是他做安五百的靠山，不敢跟老将军置气，但手下人同样是他安五百的倚仗，不能让手下人饿着肚子。
就这样，他的五百文再也不去换宝贝，全都跑去百姓家换粮食，如今的襄平，一斤银子买不到一斤粮食的情况下，他还是用五百文和大周良民的牌匾换粮食，终于惹来众怒，一场不大不小的暴乱终于让程再幸狠下心收拾他。
只是因为安左山早就被程再幸亲手摔死，安家就剩安左宁一颗独苗，程再幸不忍安家绝后，打断安左山一条手臂算是惩戒，没有砍他脑袋。
前有杀兄之仇，后有断臂之恨，于是乎，安左宁暗中找上赵计元，以京畿军全部投诚的条件，换来赵计元一个承诺，等到赵计元入主襄平，他安左宁就是新的神策将军。
想着这些趣事，车晓紧跟着宣赞往安家走来。
安家和程再幸的将军府对门对户，还没走到门口，便看到成千上万的百姓堵在外面，高吼着要见程将军。
越过人群看去，他看到领头之人正是黄鼠狼黄源。
车晓拉住宣赞，想看看这个被张盼面授机宜，亲身示范一夜的黄鼠狼到底能不能圆满完成徐子东交代的事，同时小声叮嘱陶烁道：“一会儿黄鼠狼和郑二要是不能成事，你要顶上去。”
陶烁没有应，他知道不能成事意味着什么，重重一点头以示明白。
将军府邸雍容大气，两对石狮子瞪眼相对，朱红大门紧闭，房顶琉璃瓦渐次跌落，雕栏玉砌有些夸张，却也差不多就是这个意思。